Гвадалупе е девица и најпознат предмет на обожување во Мексико.
Неговото потекло е утврдено со усна традиција, процедурално докажано во 1666 година како античка, широка и униформа, а исто така и со пишана традиција, содржана во бројни веродостојни документи на Индијанци и Шпанци кои го утврдуваат чудесниот факт за нејзиното појавување во Тепејак, во 1531 година, кога Индиецот Хуан Диего имаше чудесна визија за своето присуство. Се вели дека сликата на Богородица се појавила насликана на ајатот на Хуан Диего, кога тој му покажал на измамениот Хуан де Зумарага, првиот епископ во Мексико, пратката рози што тој ги донел. Неговиот култ, постојано одобрен од црквата, дека ништо нема се спротивставуваше на историчноста на привидите, таа секогаш се зголемуваше, пред се заради вербата во услугите што им ги даваше на мексиканскиот народ. Во оваа смисла, има два кулминативни моменти: оној на нејзиното прогласување за Патронеса на мексиканската нација, во 1737 година, кога исчезна ужасна чума што го уништи населението и нејзиното крунисување како Мексиканска кралица во 1895 година.
Гвадалупана е бастион, причина за постоење и имиџ на многу ликови и епизоди во историјата: Бернал Диаз дел Кастиloо се восхитуваше на посветеноста што ја имаа домородците за него, неговиот знак беше знамето на востаниците кои ја постигнаа независноста на Мексико и исто така бастион во револуцијата Кристеро.
Пиус X ја прогласил за „Небесна покровителка на Латинска Америка“ во 1910 година, а Пиус XII ја повикал царица на Америка во 1945 година и рекла дека „на тилмата на сиромашниот Хуан Диего ... четките што не беа од тука подолу оставија насликана многу слатка слика“.
Популарната оддаденост на Гвадалупана е важен дел од културниот и социјалниот живот на нашата земја и аџилаците во нејзиното светилиште се постојани и масовни.
Неговиот храм, првично подигнат на точно место наведено од Хуан Диего, најпрво бил скромен скит, Ермита Зумарага (1531-1556). Подоцна, епископот Монтефар го прошири и беше наречен Ермита Монтефар (1557-1622), а подоцна, во подножјето на последниот, беше изграден Ермита де лос Индиос, што е сегашна парохија во 1647 година.
Оваа испосница најпрво имала капелан, потоа била заменик, парохија и архиереџеријалска парохија. Изграден е нов храм, многу поголем и раскошен од 1695 до 1709 година и во него се подигнати колегиумската црква и базиликата (1904 г.).
Населението изградено околу ова светилиште е подигнато во Вила во 1789 година и во градот-Циудад Гвадалупе, Идалго- во 1828 година.
