Livedивеевме на број 7 Кале де Мелерос; голема, влажна куќа, осветлена ноќе од пламенот на ламбите.
Livedивеевме на број 7 Кале де Мелерос; голема, влажна куќа, осветлена ноќе од пламенот на ламбите.
Тетката Ернестина носеше прав и руж на лицето, а за рака ја зеде баба, која поради ревматизам куцаше. Во пет попладне на секој петок, првиот месец, тие побрзаа со своето темпо да стигнат до Ла Професа. Tвоното се залета, упорно предупредувајќи: „Блажената тајна е сама“. Многу бројаници се молеа одново и одново. Кога биле задоволни со своите верски должности, на истиот бавен начин како што заминале, се вратиле во познатата околина, секогаш парфемирани со темјан измешан со нафта од нафта.
„До душите се вратив во куќата. Почитувајќи се на оваа популарна изрека, дедото пристигнал пред да се сервира чоколадото; токму во моментот кога камбаните на Катедралата и на црквите Санта Инес и úесус Марија, меѓу другите, му дадоа на секој ден „допир на душите“ да се молат за душите во чистилиштето.
По вечерата влеговме во разговори за духови, духови и изгубени души, за кои многумина се заколнаа дека ги виделе на слабо осветлените улици во градот.
Еузебио Карпио Олмо, стариот rinвонар на катедралата и на нашиот сосед, честопати се вклучуваше во разговорите што траеја до „ringвонењето на платниците“.
Дон Еузебио ни раскажа легенди, научени за време на неговата младост, во врска со неговата трговија. Мислам дека тој беше многу задоволен што ни даде „удари од гуска“.
Во предкортезиско време не била позната употреба на бронза, но добро е познато дека топовите, во Европа, биле споени со оваа легура. Кога Ернан Кортес дознал дека рудниците за калај се наоѓаат во регионот Такско, тој испратил истражувачи да го набават посакуваниот метал и да известат за минералното богатство на тоа подрачје.
Кортес успеа да ги стопи бронзените топови и, подоцна, со конзумирањето на освојувањето и малку смиреноста на темпераментот, металот имаше многу понежна и добротворна цел: да фрли бројни bвона за новите храмови што се градеа.
Како деца, тие ни рекоа дека некои ellsвона, како оние во катедралата во Пуебла, биле подигнати од ангели. Фантазијата ни се допадна повеќе од историските податоци.
Lifeивотот во Мексико Сити беше управуван од наплата на камбаните на катедралата и „многуте кули на нејзините цркви“, според Луис Гонзалес Обрегон.
Неколку пати се качивме со Дон Еузебио до камбанаријата во Катедралата. Еден ден тој ни рече дека камбаната „Доша Марија“ е спуштена на 24 март 1654 година за да се смени во другата кула. На 29-ти истиот месец конечно беше инсталиран.
„Наведената камбана на Доша Марија беше фрлена заедно со Сан Josephозеф во 1589 година“. Познати топилници, како што се Симон и Хуан Буенавентура, се автори на овие bвона.
Во својата книга „Колонијална уметност од Мексико“, Дон Мануел Тусин запишува документ од 1796 година со список на камбаните на катедралата во Мексико: Санта Барбара, Санта Марија де лос Анџелес, Санта Марија де Гвадалупе, Сеор Сан Хозе и Сан Мигел Арканџел. Ножиците на Сан Мигел и Сеор Сан Агустин. Исто така Сан Грегорио, Сан Рафаел, Сан Хуан Баутиста и Евангелиста, Сан Педро и Сан Пабло.
Во истиот текст се запишуваат датумите кога познати автори, како што се Хернан Санчез Пара, Мануел Лопез и Хозе Контрерас, фрлале ellsвона, ескилони, ножици и тројки.
Религиозното чувство на Колонијата може да се види во имињата што ги носат бронзените: Сан Педро и Сан Пабло, Сан Хозе, Сан Паулино Обиспо, Сан Хоакин и Санта Ана, Ла Пурисима, Сантијаго и Апостол, Сан Анхел Кустодио, Нуестра Сењора де Ла Пиедад, Санта Марија де Гвадалупе, Лос Сантос Анжелес, úесус и Санто Доминго де Гузман.
„Многу историски лушпи може да се запомнат уште од времето на покраината; Но, една стана позната во периодот на војната за востание, оној на „Велики понеделник“, 8 април 1811 година, кога веста за затворот на Идалго, Аndeенде и другите иницијатори на независноста беа примени попладнето на тој ден. ; theвонењето ги исполнуваше ројалистите со задоволство и звучеше како дупло во ушите на востаниците “.
Друга хроника ни кажува: „Тажни и страдања беа плачот и удвојувањето на мртвите. Една, кога се знае смртта на лицето; друг, при напуштање на паролиите, аколитите со крстот и свеќите, и облечените свештеници и со нивните пивници, да го донесат телото на починатиот; друг при влегување во храмовите; а последниот со закопување во атриумот или Кампосанто.
Стрижењето е smallerвонче помало од ескилонот и се прави да ringвони со давање „јаже“.
Таканаречените врвови се мали ellsвона, со остар звук, поставени во сводовите на кулите; кога се игра заедно со големите, кои се ниски, произведуваат убава комбинација.
Помалите bвона се стопија во 16 век, се карактеризираа со издолжена форма што постепено исчезнуваше, за да бидат помали и поголеми во дијаметар.
Во XVII век, малите bвона се стопиле и, откако биле осветени, биле искористени за „да им помогнат на верниците да умрат добро“.
Многу пати градот се будел со тажниот допир на „испразнетото место“, кое најави смрт на архиепископот. Тогаш главното bвонче за 60вони 60 пати за да објави дека стопанското столче е празно.
Имаше и „повик за молитви“ за да се стигне до лекот во случај на голема потреба: земјотреси, бури, суши, бури од град, поплави или кога замина поворката на „Зелениот крст“, во пресрет на авто-да-фе.
Бронзените звуци биле заслужени од литургиски причини, нарекувајќи го свечениот Девмор роденден на заменик-цар или император, како и за свадба или крштевање.
Тие играа и за време на народните востанија во 1624 и 1692 година, кога изгореа Кралската палата и Куќите на Кабилдо.
Од врвот на камбанаријата на Катедралата, јасно може да се види куполата на Санта Тереза „Ла Антигва“, храмот на Санта Инес и, пошироко, Ла Сантисима. Времето не помина; овие згради го заробиле помеѓу нивните варосани wallsидови. Понекогаш испуштаа гласови и лелеци на духови заклучени во нив. Старата воздишка за сите нивни „Јануари и Февруари што ги нема“, така што нема да се вратат.
Во овој момент theвоната го најавуваат „Ангелус“… Аве Марија гратија полна… гулабите летаат над атриумот со поздрав додека трае избувнувањето.
Мирот се враќа. Тишина. Стариот rinвонар почина на своето место. Без него, животот не беше ист ... Мислев на поетот:
Ако засекогаш молчеа, Каква тага во воздухот и во небото! Каква тишина во црквите! Каква необичност меѓу мртвите!
Твојот син ќе го заземе неговото место, тој ќе ја заврши својата работа како што учеше, тој ќе даде данок на мртви и слави.
Спомен за theвонецот, бабите и дедовците и поетот; исто така и за оние кои ги пренеле традициите преку уста, од вечер до вечер и од после вечера до вечера. За оние кои, осветлени со пламен од масло, нè научија да ги дешифрираме звуците на ноќта.
Последниот од молитвите за раката што го влече јажето. Со малку сила, или за душата што наскоро ќе замине и, и покрај сè, со својот повик нè потсетува дека: „Блажената тајна е сама“.
Извор: Непознато Мексико бр. 233 / јули 1996 година
