Дознајте за животот на оваа жена која им помагаше на народот Лакандон и за еден чуден музеј во Чиапас.
Интензивната фотографска активност што ја спроведуваше Гертруда Даби Блом 40 години стана сведоштво за историјата на народот Лакандон во музејот На Болом, а нејзиното име беше поврзано со оваа етничка група. Нејзината примарна грижа беше да помогне во заштитата на животот на Лакандоните и џунглата, па оттаму да се знае кој е Труди, како што ја нарекуваа нејзините пријатели, е интересно патување низ историјата на овој век.
Биографијата на оваа восхитувачка жена изгледа повеќе како роман. Неговиот живот започнува кога политичките вртлози во Европа ја иницираат спиралата на насилство што го достигна својот врв со Втората светска војна.
Гертруда Елизабет Лоерчер е родена во Берн, град во Швајцарските Алпи, во 1901 година и почина во На Болом, нејзиниот дом во Сан Кристобал де Јас Касас, Чиапас, на 23 декември 1993 година.
Неговото детство помина тивко во Вимис, каде што неговиот татко служеше како министер на протестантската црква; Кога се вратил во Берн, уште во тинејџерски години, станал пријател со неговиот сосед, г-дин Дуби, кој работел како офицер на железница, а истовремено ја извршувал функцијата генерален секретар на Сојузот на швајцарски работници на железница. Токму овој човек ја воведува во социјалистичките идеи; Во друштво на синот на г. Дуби, по име Курт, тој учествуваше во редовите на Швајцарската социјалистичка демократска партија, кога имаше едвај 15 години. Откако студирал хортикултура, тој се преселил во Цирих каде присуствувал на фотелјата за социјална работа. Во 1920 година, тој учествувал како студент во основањето на Социјалистичкото движење за млади и ја започнал својата кариера како новинар, пишувајќи за социјалистичките весници Тагвахт, од Берн и Фолксрехт, од Цирих.
На 23-годишна возраст, тој одлучи да патува со желба да прави извештаи за швајцарските весници за социјалистичкото движење во другите делови на Европа. Во 1923 година се населила во Англија и живеела како волонтер во семејство на Квакер. Тој започна интензивен контакт со англиската Лабуристичка партија, каде што имаше можност, меѓу другите, да се сретне и со Georgeорџ Бернард Шо.
Со намера да научи италијански јазик, тој отпатувал во Фиренца; посветена на социјалната борба, таа ја продолжува својата работа како новинар и учествува во антифашистички движења. Во 1925 година била уапсена заедно со другите социјалисти, а по долго петчасовно испрашување била затворена една недела и депортирана на швајцарската граница. Курт Даби ја чекаше таму, од каде патуваат со воз до Берн; по пристигнувањето, таа е пречекана од толпа што вее црвени знамиња и пароли. После тоа што се случи, нејзиното семејство, со конзервативни идеи, веќе не ја прифаќаше.
Неколку дена по нивното пристигнување, Труди и Курт се венчаа. Презимето Даби ќе го носи во поголемиот дел од својот живот, бидејќи само во последниве години ќе го посвои тоа на нејзиниот втор сопруг. Веројатно е дека поради болката предизвикана од родителското одбивање или како почит кон таткото на Курт, дури и по разделбата од него, таа продолжила да го користи неговото презиме. Откако се омажија за Курт, двајцата работат во Социјалдемократската партија. Помеѓу нив се јавуваат политички и лични разлики што ги наведува да се разделат во третата година од бракот. Таа одлучува да отпатува во Германија, каде што се бараше како говорник. Курт ја продолжува својата политичка кариера и станува истакнат член на швајцарскиот парламент и судија на Врховниот суд на правдата.
Во Германија, Гертруда Дуби е член на Комунистичката партија; кратко време, тој одлучи да се приклучи на струјата што ќе ја формира Социјалистичката работничка партија. Во јануари 1933 година, Германија ја започна својата голгота: Хитлер беше избран за канцелар. Гертруда, спречувајќи ја нејзината депортација, се омажи за германски партнер за да добие државјанство. И покрај тоа, таа се појавува на црната листа и ја лови нацистичката полиција. Тој мора да живее тајно, менувајќи ги местата секоја вечер, но неговата работа за осуда на диктаторскиот режим не запира и швајцарските весници ги добиваат неговите статии секојдневно. Испрати извештаи од различни места, секогаш со полицијата зад неа. Конечно, за да ја напушти нацистичка Германија, тој доби лажен пасош што му дозволуваше да премине во Франција, каде што пет години спроведуваше интензивна кампања против фашизмот.
Поради својата голема репутација како социјален борец, таа беше повикана во Париз да се приклучи на организацијата на Меѓународната борба против војната и фашизмот, бидејќи почетокот на војната се чинеше неизбежен и требаше да се стори се што е можно за да се запре. Патувала во САД во 1939 година и учествувала во организацијата на Светскиот конгрес на жени против војна. Тој се враќа во Париз кога започна воинствената лудост. Франција подлегна на германскиот притисок и наредува апсење на сите антифашистички борци кои не се Французи. Гертруда е задржана во затворски камп на југот на Франција, но за среќа швајцарската влада дознава и започнува напори да го ослободи, што го постигнува пет месеци подоцна со тоа што ја повраќа Труди во нејзината родна земја. Еднаш во Швајцарија, тој одлучува да го поништи германскиот брак и со ова го поврати својот швајцарски пасош, што му овозможува да патува во САД за да организира фонд за бегалците од војната.
Во 1940 година, заедно со другите бегалци, демократи, социјалисти, комунисти и Евреи, тој емигрира во Мексико и вети дека нема да се меша во мексиканската политика, иако индиректно како новинар, тој некако се стори. Таа се среќава со секретарот за труд од тоа време, кој ја вработува како новинар и социјален работник; Нејзина задача е да ја проучува работата на жените во фабриките, што ја тера да патува низ северните и централните држави на Република Мексико. Во Морелос воспоставува контакт со списанието Запатистас, уредувано од жени кои се бореле заедно со генералот Запата и соработува со нивните списи.
Во тоа време тој купува камера „Агфа Стандард“ за 50,00 УСД од германски имигрант по име Блум, кој му дава неколку основни поими за употребата на машината и го учи да печати рудиментарен. Нејзината мотивација за фотографија не беше од естетско потекло, бидејќи уште еднаш беше присутен нејзиниот борбен дух: таа ја гледаше фотографијата како алатка за известување, па оттука и големиот интерес што го предизвикуваше кај неа. Никогаш повеќе не би ја напуштил камерата.
Во 1943 година патувал на првата владина експедиција во џунглата Лакандон; Неговата работа е да го документира патувањето со фотографии и новинарско пишување. Таа експедиција му резервираше откривање на две нови lovesубови во неговиот живот: прва на оние кои ќе го сочинуваат неговото ново семејство, неговите браќа Лакандони и второ, на данскиот археолог Франс Блом, со кого ги делеше следните 20 години, сè до неговата смрт. од.
Гертруда беше пред се хуманистка која се бореше за нејзините убедувања, кои никогаш не престанаа. Во 1944 година ја објави својата прва книга со наслов Los lacandones, одлично етнографско дело. Предговорот, напишан од нејзиниот иден сопруг, ја открива човечката вредност на делото на Даби: Мора да и се заблагодариме на госпоѓицата Гертруда Даби, што ни овозможи да знаеме дека оваа мала група мексикански Индијанци се човечки суштества, тие се мажи, жени и деца. кои живеат во нашиот свет, не како ретки животни или музејски изложбени предмети, туку како составен дел од нашето човештво.
Во овој текст, Даби го опишува доаѓањето на Дон osозе во заедницата Икандон, неговите обичаи и среќата, мудроста на предците и исто така неговата кршливост пред болести, вклучувајќи и лекови на тој датум. Тој ги анализира условите на жената во таа средина и се чуди на мудрата едноставност на нејзиното размислување. Тој дава краток извештај за историјата на Јакандоните, кого ги нарекува „последните потомци на градителите на прекрасните разурнати градови“. Тој ги дефинира како „храбри борци против освојувањето со векови“, со менталитет „кован во слобода која никогаш не познавала сопственици или експлоататори“.
За кратко време, Труди се здоби со наклонетост кон Лакандоните; Тој за нив вели: „Моите пријатели Јакандон ми дадоа најголем доказ за нивната самодоверба кога ме одведоа на мојата трета посета да го видам светото езеро Мецабок“; за жените од Јакандон, тој ни вели: „тие не учествуваат во верски церемонии или влегуваат во храмови. Тие мислат дека ако Јакандона стапне на кората на балчето, ќе умре “. Тој се осврнува на иднината на оваа етничка група и посочува дека „потребно е да се спасат, или да се остават сами, што не е можно затоа што шумата е веќе отворена за експлоатација или да им помогне да ја развијат својата економија и да ги излечат своите болести“.
Во 1946 година тој објави есеј под наслов Дали има инфериорни раси?, Жешка тема на крајот на Втората светска војна, каде што тој укажува на еднаквоста на луѓето и заедничката конструкција на животот во слобода. Нејзината работа не запира: таа патува со Блом и ја познава џунглата Лакандон инч по инч и нејзините жители, од кои станува неуморен бранител.
Во 1950 година тие купија куќа во Сан Кристобал де Јас Касас што ја крстија со името На Болом. На, во Цоцил значи „куќа“ и Болом, е игра со зборови, бидејќи Блом е збунет со БаИум, што значи „јагуар“. Неговата цел беше да се смести центар за студии за регионот и главно да биде домаќин на Јакандоните кои го посетуваат градот.
Труди сакала куќата со нејзината колекција да оди во градот Мексико. Во него има повеќе од 40 илјади фотографии, прекрасен запис за домородниот живот во повеќето заедници во Чиапас; Богата библиотека за културата на Маите; колекција на религиозна уметност, која Франс Блом ја спаси кога се направи обид да се уништат овие парчиња за време на војната во Кристерос (голем број железни крстови спасени од Блом од леарницата се изложени на wallsидовите). Постои и капела каде се изложуваат предмети од религиозна уметност, покрај малата колекција на археолошки парчиња.Можете да му се восхитувате на расадникот во кој одгледуваше загрозени дрвја Тука е и просторијата посветена на Лакандоните, нивните прибор, алатки и колекција на текстил од регионот. Музејот На Болом е таму и нè чека, на неколку блока од центарот на Сан Кристобал, каде се наоѓа огромното богатство на наследството на Гертруда и Франс Блом.
Кога се восхитуваме на прекрасните фотографии на Гертруда Даби Блом, можеме да видиме дека таа беше неуморна жена која никогаш не дозволуваше да биде очајувана и каде и да беше, се бореше за оние причини за кои сметаше дека се праведни. Во последниве години, во друштво на неговите пријатели Лакандонови, тој се посвети на фотографирање и осудување на омаловажувањето на џунглата Лакандон. Труди, несомнено одличен пример за сегашните и идните генерации, остави дело кое ќе расте со текот на времето.
