Со зората во Цинцунцан, Сонцето започна да го осветлува главниот град на кралството Пурепеча.
Ден претходно се одржа големиот „фестивал на стрелите“, Еквата Конскваро, кој денес ќе заврши со масовно жртвување на групата криминалци и на оние луѓе кои ќе бидат казнети за нивниот бунт и непослушност. Петамутите ги слушаа обвинувањата на отворен глас на гувернерите и началниците на областите, а потоа ја изрекоа строгата казна: сите ќе страдаат од смртна казна.
Поминаа многу часови покрај макабриот церемонијал, на кој сведочеа главните ликови на политиката во Мичоакан. Многу внимателен, за време на егзекуциите, членовите на благородништвото го вдишуваа чадот од дивиот тутун во нивните елегантни цевки. Уште еднаш се почитуваа античките закони кои се грижеа за обичаите и доброто однесување, особено она што младите воини му го должеа на својот господар.
На крајот на жртвата, придружбата тргна по стапките на петамути, собирајќи се во дворот пред палатата на казонци. Цинцича Тангаксоан неодамна беше востоличен; неговото срце не беше мирно, бидејќи веста што доаѓаше од Мексико-Тенохтитлан за присуството на странци од прекуокеанските земји беше сериозна. Наскоро неговиот лик ќе се промени, радувајќи се кога ја слушна античката приказна за доаѓањето на неговите предци во езерскиот регион, и пред сè ќе уживаше, уште еднаш, во приказната за Таријакури, основачот на кралството Мичоакан.
Петамутите и се обратија на толпата со овие свечени зборови: „Вие, оние од лозата на нашиот бог Курикауери, што дојдовте, оние што се викаат Енеами и Закапухирети и кралевите викани Ванаказе, сите што го имате ова презиме веќе ги имате собрани овде во едно… ”. Тогаш сите ги подигнаа своите молитви во чест на богот Курикауери, кој во античко време ги водеше своите предци на овие земји; тој водеше по нивните стапки, ја докажа нивната лукавост и храброст и конечно им даде надмоќ над целиот регион.
Оваа територија била окупирана од „мексиканскиот народ“, од „Нахатлатос“, кој сигурно ја признал супериорноста на богот Тирепеме Курикауери; регионот првично беше управуван од различни господа; Хирети-Тикатаме, началник на уашехата Чичимека, следејќи ги нацртите на неговиот бог, ја зазема планината Уригуаран Пексо. Набргу откако стапија во контакт со жителите на Наранјан, и така започна приказната: Тикатаме ќе биде коренот на бујното дрво на семејството казонци.
Како приврзаник на Курикауери, неговите авантури биле многу, Хирети-Тикатаме го нахранил огнот со свето дрво и побарал од планинските богови дозвола за лов, поучувајќи им ги на сите уакешеха Чичимеки своите должности кон боговите. Конечно се ожени со локална жена, обединувајќи ги номадските судбини на својот народ со оние кои веќе живееле одамна на брегот на езерото.
По трагичната смрт на Тикатаме во Зихакусуаро, убиен од браќата на неговата сопруга, го наследи неговиот син Сикуиранча, кој ја докажува својата храброст прогонувајќи ги убијците и го спасува ликот на Курикауери - кој беше украден од неговиот олтар - водејќи го твое во Уајамео, каде што е основано. Во овој град, неговите наследници ќе владеат неговите синови Паукаме - прв од ова име - и Уапеани, кои за возврат го родија Куратаме, кој ќе продолжи со лозата.
Во тој момент од приказната, гласот на Петамути - со архаични пресврти на јазикот - ја опиша необичната легенда за трансформацијата на луѓето во змии, возвишувајќи ја фигурата на Харатанга, лунарната божица, откривајќи ги тајните на зрната пченка , чили пиперки и други семиња, претворени во свет накит. Тоа биле времиња кога боговите, заедно со луѓето, остварувале победи на бојното поле. Во тоа време, исто така, се случило кога групата уасеча Чичимека се разделила и секој помал началник, со најголемиот дел од својот бог, ја презел потрагата по сопственото живеалиште низ должината и ширината на езерото Пацкуаро.
На смртта на Куратаме, неговите два сина, Уапеани и Пауакуме - кои ги повторуваа имињата на нивните претходници - патуваа по рамнините и планините во потрага по својата судбина. Приказните за петамутите ја охрабруваа толпата; Сите ги знаеја авантурите на двајцата браќа, што ќе ги однесе на островот Уранден, каде што најдоа рибар по име Хурендетиеча, чија ќерка се омажи за Поуакуме, помладиот од двајцата; од тој сојуз се роди Таријакури. Судбината ги обедини ловците и рибарите, кои ќе го одржат идното општество на Пурепеча. Земјиниот брак ќе биде мистична еквивалентност на заедницата меѓу Курикауери и Харатанга и посвојување на главните богови на локалитетот, кои ќе формираат божествено семејство.
Овие луѓе кои се трудеа низ целата територија конечно стигнаа до Пацкуаро, светото место што ќе биде седиште на нивното долго патување; Таму ќе најдат четири огромни карпи што ги материјализираат нивните божества на тутулар: Тингарата, Сирита Черенге, Мејекуа, Аксеуа и Уасеча - господар на орлите, свој обожен капетан. За публиката, митот беше откриен, тие беа чувари на четирите насоки на универзумот, а Пацкуаро беше центарот на создавањето. Цинцича Тангаксоан промрморе: „На ова место, а не на друго се наоѓа вратата низ која се спуштаат и се вознесуваат боговите“.
Раѓањето на Таријакури ќе го одбележи златното доба на античката Пурепека. При смртта на неговиот татко, тој сè уште беше новороденче; но без оглед на неговата млада возраст, тој беше избран за казонци од советот на старешините. Неговите учители беа свештениците Чупитани, Муриуан и Зетако, посветени браќа кои го учеа младиот ученик со пример, кои заедно со дисциплината што ја означуваше секојдневната посветеност на боговите, исто така, се подготвуваа за војна, вовед во одмазда на неговиот татко, неговите чичковци и баби и дедовци.
Авантурите на Тариакури им донесе радост на ушите на сите учесници на состанокот. Владеењето на овој казонци беше многу долго, опремено со непрекинати воинствени конфликти сè додека секоја од фракциите на Чичимец не го признае својот суверенитет и преовладувањето на богот Курикауери, со што се усогласи вистинското кралство Пурепеча.
Нова епизода во приказната за петамути беше приказната за сираците браќа, Хирипан и Тангаксаан, внуци на Тариакури, кои исчезнаа заедно со нивната вдовица откако непријателите на казонци го зедоа Пацкуро. Тие мораа да бегаат за својот живот. Многу мизерии и престапи што овие деца ги претрпеле како тестови наметнати од боговите, сè додека не бидат препознаени од нивниот вујко. Неповторливите доблести на браќата беа во спротивност со основата на карактерот на нивниот постар син - предизвикан од пијанство - оттука, Тариакури, чувствувајќи го крајот на неговите денови, ги подготви Хирипан и Тангаксаан, заедно со неговиот најмлад син Хикингар во конформацијата на идните три господари кои заеднички би владееле со кралството: Хирипан ќе владее во Ихуацио (наречен во приказната Кујуакан, или „место на којоти“); „Хикингаре, ќе продолжиш тука во Пацкуаро, а ти, Тангаксоан, ќе владееш во Цинцунцан“. Тројцата господари ќе ја следат работата на Таријакури со триумфите на Курикауери во сите правци, проширувајќи ги границите на империјата.
Приказната раскажана од петамутите внимателно ја слушаше Цинцича Тангаксаан, сакајќи да ги препознае зборовите на свештеникот аргументите што ќе му овозможат да се соочи со идните настани. Трипартитното братство на Пацкуаро, Ихуацио и Цинцунцан беше расипано, најпрво со смртта и истребувањето на семејството Хикингаре, директен потомок на Тариакури, и со последователното одземање што го претрпе Тикатаме, син на Хирипан, од неговиот братучед Циципандакури, снагата де Тангаксоан, кој дури и ја зазеде сликата на Курикауери.
Оттогаш, Цинцунцан ќе стане главен град на тоа кралство. Накитот ограбен од другите два града ќе се чува во кралската палата, сочинувајќи го богатството на Курикауери и казонци. Зуанга, следниот владетел на Пурепеча, ќе мора да се соочи со Мексика, која конечно ќе ја победи. Цинцича Тангаксоан го вкуси овој последен дел од приказната што ја воздигна моќта на неговите војски; Сепак, во духот на публиката веќе се мери мрачната панорама на шпанската близина, најавувајќи катастрофален крај.
