Пустината Чивава е дом на безброј тајни: неразбирливи хоризонти, длабоки провалии, сенишни реки и флора што ја уништува очигледната монотонија со смели експлозии на боја.
Исто така, заштитува едно од ретките места во светот што им пркосат на границите на човечката фантазија: Полвориillaас, или како што велат тамошните луѓе, „место на камењата одозгора“.
Одење помеѓу овие камења значи да влезете во лавиринт каде се менува просторот и времето минува помеѓу минливите часови, релаксираните минути и вечните моменти. Човек е свесен за елементите на формата: земјата што се движи, водата што се цеди, воздухот што удира и топлината на неуморно сонце се спојуваат со студот на ноќта низ милениумите и заедно тие вајаат кругот, плоштадот, триаголникот, лицето на жената, двојката сплотена во минерален бакнеж, гол од задната страна. Навистина, на ова место беше заробена трагата на божественото: неостварливо, непогрешливо, неразбирливо.
Изразот на карпите ја раскажува историјата на нашата земја, како што е докажано збрчканото лице на старец за неговиот живот. Ако можеа да зборуваат со нас, еден збор од нив ќе траеше една деценија; фраза, век. И, ако бевме во можност да ги разбереме, за што ќе ни кажеа? Можеби тие би ни раскажале легенда што ја раскажале нивните прадедовци пред 87 милиони години ...
Во библиотеката на неговиот дом во градот Чивава, геологот Карлос Гарсија Гутиерез, стручен преведувач на јазикот на камењата и составувач на нивната историја, објаснува дека за време на Горна Креда плочата Фаралон започнала да продира под американскиот континент, подигање на неизмерното море што од Канада замина во центарот на нашата земја. Во периодот Јура започнал процес на субдукција во кој потешките камени маси влегле под полесните камења. (Поради својата тежина, каменот од базалт се наоѓа на дното на морето и се воведува под риолитскиот камен, кој е полесен и го формира телото на континентите.) Овие судири ја сменија физиономијата на планетата, создадоа високи планини како Андите и Хималаите и произведоа земјотреси и вулкански ерупции.
Во Чивава, пред деведесет милиони години, средбата помеѓу плочата Фаралон и нашиот континент го принуди таканареченото Мексиканско Море да се повлече кон Мексиканскиот Залив, процес што ќе трае неколку милиони години. Денес, единствената меморија што ја имаме за тоа море е сливот на Рио Гранде и фосилните остатоци од морскиот живот: прекрасни амонити, исконски остриги и фрагменти од скаменет корал.
Овие тектонски движења довеле до период на интензивна вулканска активност која се протегала од југ до денешно Рио Гранде. Огромни котли со дијаметар до дваесет километри дозволија енергијата произведена од судирот на плочите да избега, а блескавиот камен го најде излезот преку пукнатини во земјината кора. Калдерите имале просечен живот од милион години, а кога умреле тие оставиле големи ридови околу нив, познати како прстенести брани затоа што ги опколиле кратерите како прстени и спречиле нивно ширење. Во Мексико, температурата на стопениот камен беше релативно ниска, достигнувајќи само 700 степени Целзиусови, а не и 1.000 што се забележани во вулканите на Хаваи. Ова му даде помалку флуиден и многу експлозивен карактер на мексиканскиот вулканизам, а честите детонации фрлаа големи количини пепел во атмосферата. Како што се спушташе назад на површината на земјата, пепелта се акумулираше во слоеви и со текот на времето се стврднуваше и се набиваше. Кога конечно исчезнаа калдерите, а вулканската активност спласна пред 22 милиони години, туфовите слоеви се зацврстија.
Но, земјата никогаш не мирува. Новите тектонски движења, веќе помалку насилни, ги скршија туфите од север кон југ, а поради грануларната природа на карпата се формираа ланци од квадратни блокови. Блоковите се преклопуваа бидејќи туфовите се формираа во слоеви. Дождовите, пообилни во тоа време, го погодија најранливиот дел од блоковите, односно нивните остри рабови и ги заокружија со нивното упорно крцкање. На јазикот на камењата, толкуван од човекот, таквиот процес има име на сферично атмосферско дејство.
Овие геолошки трансформации ги определија основните аспекти на нашето секојдневие. На пример, вулканската активност ги збриша сите наоѓалишта на нафта јужно од Рио Гранде, а преживеаја само обилните наоѓалишта во Тексас. Во исто време, богатите вени од олово и цинк беа концентрирани во Чивава, кои не постојат од другата страна на сливот на Рио Гранде.
Некроманцијата на камењата открива незамислива иднина. Пред 12 милиони години започна проширувањето на сливот на Рио Гранде. Секоја година Ојинага се оддалечува неколку милиметри од реката. Со ова темпо, во рок од 100 милиони години, голем дел од пустината Чивава повторно ќе биде море, а сите погранични градови или нивните остатоци ќе бидат потопени. Човекот ќе мора да гради пристаништа за превоз на стоки во иднина. Дотогаш е веројатно дека камењата на Полвориillaа кои сè уште остануваат, чуваат огромни плажи.
Денес, необичните формации се шират низ целата област и потребно е трпеливо да ги истражите за да ги пронајдете најимпресивните концентрации. Неговата магија се открива со полна сила во зори, самрак и под месечината, кога карпите стекнуваат необична елоквенција. Понекогаш се чувствувате како да сте на оската на тркалото чии краци беа тркачи, што ја рефлектира историјата на неговото геолошко формирање. Одејќи среде оваа тишина, човек никогаш не се чувствува сам.
Полвориsас лежи во подножјето на Сиера дел Вируленто, во општина Ојинага. Патувајќи од Камарго до Ојинага, на околу четириесет милји од Ла Перла, исече земјен пат надесно. Јазот го преминува Ел Вируленто и по 45 километри патување, достигнувате јадро од куќи, во близина на основно училиште. Неколкуте жители таму се посветени на сточарството и производството на ранчеро сирење и од кози и од крави (види Непознат Мексико бр. 268). Иако има некои деца кои играат меѓу камењата, поголемиот дел од жителите се постари луѓе затоа што младите одат во урбаните центри прво да учат средно училиште, а потоа да најдат работа во макиладора.
Постојат неколку нечисти патишта што ја поврзуваат оваа област со резерватот Кањон Санта Елена. Авантуристи на пустината можат да ја трасираат својата рута со помош на добра мапа ИНЕГИ и со назнаки на жителите на областа. Возила со погон на четири тркала се неопходни, но мебелот мора да биде повеќе или помалку висок и возачот не смее да брза, за да може да се прилагоди на авантурите на таблата. Водата е неопходна - човечкото суштество може да трае повеќе од една недела без јадење, но умира по два или три дена без вода - и останува посвежо кога ќе се стави да се смири ноќе и ќе се завитка со ќебиња за патува. Бензинот купен покрај патот или во центри за население е скап, но препорачливо е да влезете во регионот со полн резервоар ако планирате да одите на долг пат. Гума за џвакање е добра за запечатување на мала дупка во резервоарот за бензин, и треба да донесете добри резервни гуми и рачна пумпа за надувување. Препорачливо е да ги посетите овие области во пролет, есен или зима, бидејќи летните горештини се многу силни. Конечно, кога станува збор за проблеми, селаните се од голема поддршка, бидејќи разбираат дека меѓусебната помош е она што го прави возможен животот во пустината.
Поради проширувањето и уникатноста на камењата, ова место е важно наследство, достојно за почит и големо внимание. Во однос на развојот на туризмот, Полвориillaа ги споделува истите проблеми како и неколку места во пустината Чивава: слаба инфраструктура, недостиг на вода и недостаток на интерес за развој на системи погодни за пустината и заеднички проекти во еџидосот. Во 1998 година беше предложен туристички проект, но до денес сè остана во два двојазични табли покрај патот со најава за Пиедрас Енимамадас; изолацијата и недостатокот на хотелски капацитети не го фаворизираа масовното пристигнување на посетителите, што може да биде позитивно за зачувување на местото.
Пустината е сурова околина, но луѓето кои научиле да ги менуваат удобностите на конвенционалниот туризам заради повеќе рустично искуство, се вратија во своите места на потекло со поинтимно познавање на основните елементи на животот што ќе ги негуваат за останатите. од неговите денови.
Извор: Непознато Мексико бр. 286 / декември 2000 година
