По повод претстојното устоличување на Моктезума Ксовојотзин, деветтиот суверен Теночка, Мексико Сити-Тенохтитлан доживуваше моменти на вистински превирања, како што не се случило многу години.
Во светото подрачје, младите луѓе задолжени за грижата и чистењето на храмовите енергично ги метеа подовите со цел да ги направат светкави за големиот ден; исто така, свештениците го надгледувале украсувањето на жртвениците што би ги поткрепиле светите слики, кои, издлабени во камен или моделирани со семе од глина или амарант, биле неми сведоци на таа човечка врева.
Надвор од комплексот, во куќите, на пазарот и на јавните плоштади, луѓето не го криеја своето природно очекување за ран почеток на свеченостите, со нетрпение чекајќи триумфално враќање на армиите командувани од новоизбраниот суверен, што Тие ќе заробеа стотици затвореници во Тепеака кои ќе го дочекаа крајот на своите денови во рамките на официјалните церемонии на устоличување.
Одлична, значи, беше радоста во градот Хутизилопохтли; Поминаа оние тажни денови кога народот Мексика жалеше за смртта на својот претходен владетел, храбриот воин Ахуизотл, кој шеснаесет години владееше во Тенохтитлан, давајќи му голема богатство на неговото кралство и проширувајќи ги неговите граници до далечната провинција Ксоконоско, каде што започна да пристигнува скапоценото какао што се користеше на пазарите како валута.
Ахуизотл, „водното куче“, умрел во 1502 година, откако неговото тело, истоштено од возраста и ослабено од силниот удар во главата со надвратник од сопствената палата за време на пустошот од последната поплава што удри во градот, не можеше да трае повеќе.
Тие жални денови завршија кога тлатоканот, врховниот совет составен од стари архиереи и високи припадници на милицијата, го избра наследникот на Ахуизотл од неколку кандидати: неговиот внук, доблесниот Моктезума Хокојотин, син на Аксајакатл, шестиот Тлатоанец Теночка, кој за возврат, тој беше еден од внуците на Хуехуе Моктезума Илхуикамина, тој моќен владетел кому народот Мексика толку многу му се восхитуваше за неговата храброст во војната и за мудриот начин на управување; Токму тоа славно минато влијаеше на Аксајакатл да го именува својот син на ист начин: Моктезума, чие значење на мексиканскиот јазик е „намуртен господин“, односно оној што ја покажува цврстината на неговиот силен карактер на лицето. Мексиката, за да го разликува од првиот Моктезума, исто така го нарече Xocoyotzin, „младичот“.
Кога била позната резолуцијата за тлатоканот, емисарите отишле во храмот каде што Моктезума требало да го извести за донесената одлука. Без големи изненадувања, тој го прифати тешкиот потфат за насочување на судбините на империјата Мексика, доби приврзани изрази на поддршка од неговите пријатели и семејството и многу внимателно ги слушаше елоквентните честитки од владетелите на Тескоко и Такуба, кои го поканија на консолидирајте ги и надминете ги големите достигнувања на неговите претходници, секогаш барајќи доминација на Мексика над познатиот универзум.
Како почетен и проповеднички чин на неговото идно владеење, Моктезума собра голем број квалификувани мексикански и текскочански воини, со кои тргна кон бунтовничката провинција Тепеака за да заземе значителен број непријателски воини, кои ќе беа жртвувани за време на церемониите што би го означиле почетокот на неговото владеење.
Триумфалното враќање на армиите беше прославено со голема возбуда од народот и му дозволи на Моктезума да му даде култ на величење на Хуицилопохтли за четири дена, на врвот на неговиот храм, сè додека не дојде датумот на официјалното устоличување.
Тоа утро, раскошното сонце го осветли сјајниот Тенохтитлан, среде проирните езера. Високи водачи, стари мудреци и воени водачи присуствуваа на церемонијата, па дури и некои странски владетели, како оние на Мечоакан и Тлаксала, кои збунети меѓу членовите на мексиканското благородништво, беа поканети да бидат сведоци на тој невиден настан.
Незахуалпили, владетелот на Тескоко и господарот на Такуба, потпомогнат од Цихуаватл од Тенохтитлан, син на храбриот Тлакаелел, го облекоа Моктезума со костумите што го идентификуваа со исконските богови: Adeада ѓердани и го обиколија вратот и златните нараквици it блескаа на подлактиците, додека елегантната сина тилма го покриваше нејзиното тело зацврстено од покајанието и вревата на освојувачките војни.
Сепак, идентитетот на врховниот суверен му бил даден од украсот од школка и пердув што ќе го носел на левата рака, златниот прстен од носот што ќе го носел, со помош на перфорација, во носната преграда, а особено од ксиухицоли, или златна дијадема инкрустирани со тиркизна боја; Сите овие вредни обележја го заслужиле како хуеј талатони на Тенохтитлан и доминатор на сите земји што се граничеле со сончевите зраци.
Церемониите се славеа со бројни музичари кои со задоволство свиреа на тапани, тепонаксели, флејти и свирежи, придружувајќи ги свечените танци што траеја до доцна во ноќта, иако имаше толку многу запалени огнови што луѓето собрани таму изгледаа дека продолжуваат да слават среде ноќ. дневно светло.
Како прва мерка за неговото владеење, Моктезума го информирал својот суд дека оттогаш па натаму само оние млади луѓе кои можат да ја докажат својата лоза ќе му бидат во служба, елиминирајќи ги обичните луѓе кои работеле за претходните суверени држави.
Веднаш потоа, Моктезума започна повторно освојување на населението што ја искористија приликата да се крене, за подоцна да ги совлада новите провинции, на кои им наметна големо оданочување; Со сето ова, тој успеа да направи неговото име да стане, внатре и надвор од империјата, причина за страв и почит.
Ова беа последните церемонии на устоличување на еден Мексика талатони што жителите на Тенохтитлан размислуваа. Моктезума сериозно ја сфати својата улога на жива слика на богот Ксиухтехутли, правејќи го крајниот етикет што управуваше со спроведувањето на церемонијалот во палатата; никој не можеше да го погледне директно во очи или да му сврти грб. Европските хроничари ја споменуваат приредбата во нивните секојдневни активности, а уште повеќе во оние од официјална и ритуална природа; на пример, тој не ги користеше по втор пат оделата што ги носеше и контејнерите каде што јадеше.
Овој деветти талатони во империјалната лоза Мексико-Тенохтитлан би се соочил со својата судбина на состанокот што го одржал со Хернан Кортес и шпанските домаќини што го придружувале, на дел од патот Изтапалапа, на самиот почеток на ацтечкиот главен град; домородниот суверен ќе го прими иберискиот капетан на пријателски начин, без да се сомнева дека за кратко време ќе умре на срамен начин во зората на вооружениот конфликт, кој ќе кулминира во 1521 година со уништување на неговиот сакан град ...
Извор: Пасуси од историјата бр. 1 Кралството Моктезума / август 2000 година
