Одлучивме да патуваме по пат и да влегуваме во регионот Мичоакан, изобилува со природни предели и традиции, и додека ги обиколувавме градовите на висорамнината Тараска, не престанавме да се изненадуваме со огромното архитектонско богатство од религиозна природа, изградено за време на евангелизацијата (16 век) и XVII), кои ги наоѓаме на нашиот пат.
Требаше да ја испитаме темата за да можеме да ја објасниме убавината и изработката на покривите на храмовите или деталите за крстовите и фасадите. И, тоа е дека со доаѓањето на првите францискански и августински мисионери, во текот на XVI век, започнал процес на основање на „индиски болници“, идеја што ја пропагирал во регионот од страна на првиот епископ на Мичоакан, Дон Васко де Квирога. Тие претставувале архитектонски комплекс формиран од манастир или парохија од чие религиозно собрание зависи болницата.
Во однос на употребените материјали, регионот на висорамнината Тараскан се карактеризира со употреба на вулкански камени wallsидови споени и покриени со адоб и врежани фасади на каменолом. Овие први конструкции биле покриени со плочи од борово дрво (познати како „tejamanil“) и подоцна биле покриени со плочки од црвена глина.
Внатрешноста на овие тавани, пак, беше покриена со големи штици во форма на превртен „корито“, повеќето од нив со закривени и трапезоидни дизајни и кои во шпанските летописи се именувани како „тавани со кафиња“. Овие се украсени и со слики на маријански литијани, ангели, архангели и апостоли, како одраз на верата на која се обиделе да и се потчинат античките жители на овие простори. Во повеќето случаи тие се насликани по целиот таван на наосот и станаа една од главните уметнички вредности на регионот.
Друга карактеристика на овие религиозни групи е атријалниот крст, од кои многу се зачувани во храмовите на платото Тараскан во 16 век, на овие крстови е очигледна работата на домородниот труд. Од своја страна, атриумот во многу случаи го изгубил првичното значење бидејќи бил модифициран во времиња по неговата конструкција и бил трансформиран во граѓански плоштади или места за размена на производи.
Што се однесува до внатрешните бродови на храмовите, повеќето од нив се правоаголни, а петтина од нивната должина беше наменета за презвитериумот, додека местото наменето за хорот беше поставено на врвот, веднаш на влезот од храмот , и беше интегриран во него со помош на дрвена скала.
Друга важна карактеристика на овие храмови е формирана од нивните портали, бидејќи тие покажуваат огромно платереско, хиспано-арапско и домородно влијание.
Сан Мигел Помакуаран
Обидувајќи се да трасираме патна патека помеѓу малите, но прекрасни храмови на платото Тараска, ја започнавме турнејата во нашиот Априо де Нисан во овој град што припаѓа на општината Парачо.
Пристапот е врамен со мал фронтон покрив кој функционира како камбанарија и во кој е поставен звучникот, преку кој, преку целиот ден, им се даваат пораки на населението на домородниот јазик. Пред храмот, кон северозападната страна, има конструкција што денес се користи како кујна, но која сигурно била хуатепера (збор Purépecha што значи „место за состаноци“), каде што се среќавале античките домородни владетели.
Иако првично е изграден во 16 век, на aид го читаме датумот 1672 година. Тој веројатно одговара на датумот кога е повторно изграден. Има единствен правоаголен облик, награден со камен и кал, Dieидови од Диего, обложен со слој вар, а подот е направен од евентуално оригинални дрвени штици. Таванот е таван со кафулиња со слики што го претставуваат Стариот и Новиот Завет, прекрасен пример за популарна декорација на Мичоакан.
Сантијаго Нурио
Ние ја следиме патеката кон овој град и се упатуваме кон главниот плоштад, во кој доминира храм со трезна фасада, изработен од единствена крпа и кој сè уште зачувува траги од срамнети со земја вар со лажни пепелници (врежан камен од конструкција) насликани во Црвено Пред храмот сè уште се гледа неговиот атријален крст, чија основа е украсена со херувими од сите четири страни.
Веднаш штом ја преминавме влезната врата, бевме воодушевени од величествениот спектакл внатре во малиот храм. Голем дел од декор е богато обоен.
Сотокоро е едно од најубавите парчиња полихром во целото плато Тараскан. Направен е со техничка температура, заснован на глазури, со разни религиозни слики како што се епископот од Мичоакан, Дон Франциско Агиар и Зејас и Архангел Рафаел со малиот Тобијас и лековитата риба во рака.
Главното олтарно парче, посветено на Сантијаго Апостол, е изработено во текот на 19 век од непознат автор и е направено од врежано, собрано, полихромно и делумно позлатено дрво.
Хуатапера, како парохискиот храм, е со скромна градба однадвор, се состои од мал правоаголен кораб со многу едноставна каменоломска фасада со полукружен лак; но има многу убава декорација внатре. Наосот е покриен со величествен таван со кафулиња украсен со библиски религиозни слики. Главното олтарно парче е во барокен стил и е посветено на Беспрекорното зачнување, кое е претставено со фина слика на златно задушено дрво. На краевите гледаме извонредни фрескоживописи што го врамуваат олтарното парче.
Сан Бартоломе Кокучо
Само 12 километри од Сантијаго Нурио, се наоѓа Сан Бартоломе, кој се наоѓа на едно од највисоките места во целата Сиера Пурепеча. При влегувањето во градот, првото нешто што го забележавме беа безброј работилници во кои се прават познатите „кокуча“, огромни глинени саксии направени исклучиво од жени и кои првично имаа две намени, едната беше за складирање на храна и вода. , другиот беше како погребни урни. Во моментов тие се многу барани како украс, бидејќи бидејќи се изгорени на отворено, се произведуваат апстрактни и неповторливи форми.
Продолжуваме по улицата Бенито Хуарез сè додека не наидеме на храмот Сан Бартоломе, кој е изграден со камен и кал. Иако е од 16 век, меѓу 1763 и 1810 година беше изменет. Сотокоро е дизајниран во трапезоидна форма, во која се претставени сцени полни со боја и движење. Во центарот на конструкцијата можете да го видите Сантијаго Апостол (во неговата персонификација како маварски убиец) монтиран на неговиот бел трска. Ова сотокоро се смета за едно од најбогатите и најрепрезентативните од сите столарија на Мичоакан. Храмот има и три прилично стари олтарни парчиња.
Сан Антонио Чарапан
Тој е малку поголем град од претходните и најважна конструкција му е Parroquia de San Antonio de Papua, голем храм, во чиј главен олтар се издвојува неокласично жртвеник на каменолом. Во преткомората на парохијата сè уште има атријален крст украсен со штит од Францискан, на кој се чита датумот 1655 година.
Скоро зад храмот се наоѓа капелата на Колегио де Сан Хозе, која во моментов е позната како капела Педро де Ганте. Неговата фасада е изработена од каменолом и двокрилен покрив со ќерамиди, што не е ништо повеќе од покрив со скршени дрвени листови, карактеристичен за целиот регион. Неговата фасада е многу трезна и е украсена со лисја, цвеќиња, ангелски лица и школки извајани во каменолом. Целиот овој верски комплекс се наоѓа на голема платформа која се издвојува над главната градина и остатокот од населението.
Сан Фелипе де лос Херерос
Далеку од околу 12 километри југоисточно, Сан Фелипе го должи своето име на фактот дека бил центар на ковачката индустрија за време на колонијалното време и дел од 19 век. Градот е основан во 1532 година како собрание на четири градови и Дон Васко де Квирога го доделил Сенор Сан Фелипе за заштитник. Тој е еден од ретките градови на платото Тараскан кој нема автохтоно име.
Неговата главна атракција е нејзиниот парохиски храм, очигледно посветен на Сан Фелипе. Храмот има многу строга фасада со сплескана бела боја и мал портал со полукружен лак. Иако на овој храм му недостасуваат слики во касичката на таванот, внатре, во делот на хорот, има прекрасна реликвија: орган кој е познат како „позитивен“, „крило“ или „по професија реалејо“, најважно во целото Мексико. Се смета дека е од првите изградени во нашата земја од домородни занаетчии во 16 век и, според научниците, има само седум од овој тип во целиот свет, што го прави единствено парче религиозна уметност. свет
Сан Педро Закан
Поради својата близина со вулканот Парикутин, тој беше еден од градовите погодени од нејзината ерупција, уште во 1943 година.
Токму во центарот на градот се наоѓа капелата на Беспрекорното зачнување на Санта Роса од болницата во Сан Карлос и болницата, и двете датираат од 16 век, се вулкански камени конструкции со тавани од дрвена структура и болницата, покрај тоа со глинена плочка. Оригиналната фасада на капелата исчезна и на нејзино место вратата има само дрвен лак. Внатре има покрив со дрвена каса целосно покриен со прекрасни слики што претставуваат пофалби за Мери. Преовладувачките бои на сликите се бела и сина, бидејќи тоа се оние поврзани со Беспрекорното зачнување.
На јужната страна од капелата сè уште можеме да видиме што во своето време функционирало како болница за Индијанците, во моментов, во еден од нејзините простори, е адаптирана мала продавница за продажба на облека извезена со вкрстен бод, прекрасна ракотворба изработена жени од оваа популација.
Ангахуан
Тоа е мало гратче сместено на падините на Пико де Танцитаро, на само 32 километри од градот Уруапан. Има извонреден болнички комплекс кој датира од 1570 година. Како и повеќето францискански конструкции од 16 век, во храмот Сантијаго Апостол се забележуваат вештината и перформансите на домородната работна сила, како во дизајнот, така и во декоративните детали на главната обвивка.
Изграден е во камен и кирпич и, за разлика од другите, нејзината величественост се наоѓа во главниот портал, а не во сликите на таванот со кафулиња, бидејќи на овој храм им недостасуваат.
Неговиот влезен портал се смета за еден од најдобрите примери на уметност Мудејар во целото Мексико. Покриено е со богати фитоморфни релјефи, дрвја на животот кои имаат ангели во своите гранки и, на лакот, скоро на врвот на украсот, се издвојува слика со висок релјеф на апостол Сантијаго ел градоначалник, облечена во неговиот аџилак.
Сан Лоренцо
Откако поминавме 9 километри, стигнавме до Сан Лоренцо. Парохискиот храм ја зачувува фасадата од 16 век скоро во целост и, пред него, на денешниот главен плоштад, но сигурно беше дел од парохискиот атриум, може да се види неговиот прекрасен атријален крст од 1823 година. Архитектонската атракција на Сан Лоренцо е неговата хуатапера и болница кои се наоѓаат веднаш до претходната. Неговиот внатрешен таван со кафулиња е фино украсен со слики што прикажуваат пасуси од животот и делото на Беспрекорното зачнување на Марија и, за разлика од другите храмови, има серија цветни придонеси посветени на ликот на Богородица.
Капакуаро
Од патот може да се види храмот и до него пристапивме откако преминавме гастрономски пазар што е инсталиран за време на викендите. Во нејзината камена фасада се издвојува пристапниот портик врежан во каменолом со фин украс на школки, херувими и разни фитоморфни мотиви. Општо земено, може да се каже дека тоа е можеби најстрогата религиозна група од сите, можеби поради нејзината локација, малку подалеку од планинската област.
Вака гледаме на овој регион Мичоакан во нашиот удобен Априо де Нисан и се враќаме дома среќни да ја цениме повеќе вештината на домородните раце на Пурепеча, вистински уметници кои оставија душа и срце во овие мошти на мексиканската религиозна уметност од 16 и 17 век.
