Во една од најтесните клисури на Сиера де Санта Роса, на северната граница на плодните земји на Баџио, се појавува необичниот град Гуанахуато, како од некакво волшебство.
Во еден од најтесните кањони на Сиера де Санта Роса, на северната граница на плодните земји на Баџио, се појавува необичниот град Гуанахуато, како да е со некоја волшебност. Неговите згради се чини дека се држат до падините на ридовите и висат од високите аликанти на нејзините подземни улици. Преполни по тесните и извртувачки улички, тие се неми сведоци на големите сребрени бонанзи што ја направија оваа населба водечки светски производител. Во минатото, неговите ридови биле покриени со густа дабова шума, а потоците населени со врби или пирули; Во оваа Сиера, античките доселеници-Гуамарес и Отоми Индијанци ловеле елен и зајаци, нарекувајќи го овој регион со неколку имиња: Мотил, „Металско место“; Куанахуато „Планинско место на жаби“ и Пакситлан, „Каде изобилува пакетот или сеното“.
Како и многу од земјите што ја сочинуваа територијата на Големата Чичимека, регионот Гуанахуато беше колонизиран во 16 век под форма на сточари, доделени на Родриго де Васкез, Андрес Лопез де Цеспедес и Хуанес де Гарница по 1533 година, година во која за прв пат е основан Сан Мигел ел Гранде - денес од Аleенде. Кон втората половина на тој век, сточарот Хуан де Јасо открил неколку сребрени минерали што биле пријавени во Јуриријапандаро; Од тој момент и последователните откритија на рудниците Рајас и Меладо, како и познатата матична вена што е онаа што ги храни повеќето од депозитите во Сиера, економијата претрпува сериозна трансформација при напуштање на сточарството. како доминантна активност и суштински стануваат рударска компанија. Овој радикален пресврт доведе до колонизација од гамбусинози и авантуристи, кои, поради очигледна потреба за водоснабдување, претпочитаа корито на клисурите за своите домови.
Еден од првите хроничари на градот, Лусио Мармолехо, вели дека како непосредна последица на овој почетен град и за заштита на рударските активности, требало да се формираат четири тврдини или кралски рудници: оној на Сантијаго, во Марфил; оној на Санта Фе, на здолништето на Серо дел Куарто; оној на Санта Ана, длабоко во Сиера и оној на Тепетапа. Во првичното планирање, според Мармолехо, Реал де Санта Ана беше предодреден да биде глава на наведените тврдини; Сепак, тоа беше Реал де Санта Фе, најпросперитетен, што го означи потеклото на сегашниот град. Датумот е 1554 година што се зема како почетна точка на оваа населба, повикана да биде најбогата во Нова Шпанија.
Оттогаш Гуанахуато мораше да се соочи со сериозни тешкотии за нејзиниот развој, бидејќи територијата не ги нуди потребните топографски услови за да се овозможи ретикуларниот распоред наметнат од Фелипе Втори. На овој начин, тесната клисура го принуди селото да биде неправилно распоредено според употребливите падини на земјата, формирајќи ги улиците за ликвидација скршени од ридовите што му даваат живописен изглед на искршена плоча од трагата до денес. Од овие први градби во 16 век, останале само капелите во индиските болници, многу изменети денес.
Времето ја продолжи својата непомирлива кариера и гледаше како позитивно се развиваат активностите на установата, кои во 1679 година ја добија од Карлос Втори титулата Вила. Како резултат на оваа разлика, некои нејзини соседи дадоа дел од своите имоти на создавањето на Плаза градоначалник де Ја Вила - сега Плаза де Ја Паз -, правејќи ги така првите чекори за развој на населбата. На оваа примитивна линија, страницата беше прилагодена за да се подигне парохијата на Нуестра Сенора де Гуанахуато - моментално колегиумска базилика - и неколку прачки во непосредна близина, онаа на првиот манастир на населението: Сан Диего де Алкала. На крајот на XVII век главните улици веќе беа исцртани и урбаниот округ беше совршено воспоставен според продуктивните активности: експлоатацијата на рударството беше концентрирана во високите точки на планинскиот венец, металот беше обработен во фармите лоцирани на коритото на реката. кањада, каде што беа дистрибуирани и местата на медицинско и посветено внимание, како и местата на живеење за работниците. На ист начин, потребните влезови за експлоатација и одржување на рударите беа обезбедени од неисцрпните шуми на Сиера и од целиот аграр за земјоделско-сточарство на Баџио, промовиран од самите сопственици на рудниците. На овие цврсти темели, 18-от век - обележан засекогаш со богатство и контрасти - мораше да биде сведок на најголемиот раскош што го постави Гуанахуато како прв производител на сребро во познатиот свет, надминувајќи ја својата сестра Закатекас и до митскиот Потоси во Вицекралството на Перу, како што постојано изјавил Баронот де Хумболт во неговиот „Политички есеј за Кралството Нова Шпанија“.
Првата половина на овој трансцендентален век започна да го покажува латентното богатство на тоа место, изразено во прва градежна треска. Меѓу нив, се издвојуваат важниот болнички комплекс на Ноестра Сенора де Белен и Ја Калзада и Светилиштето од Гвадалупе. Овој почетен бум беше сведок на вознесението дека Вилата ја доби титулата Град од страна на Фелипе V, поради изобилството на приносите на нејзините рудници. Така, многу благородниот и многу лојален град Санта Фе, Реал и Минас де Гуанахуато се разбудија многу доцна - во минатиот век на заменик-царството - за набрзина да ја исполнат големата судбина што беше обележана за него.
Во тоа време, остана само да се појави големиот сребрен бум, кој долго го чекаше Гуанахуато. Иако Мина де Рајас, многу богата поради високата оценка, и нејзиниот сосед, Меладо, веќе создадоа огромно богатство и првите две благородни титули за Гуанахуато - Иос Маркесадос де Сан Хуан де Рајас и Сан Клементе - беше Мина де Валенсијана Оној што успеа да го постави градот на врвот на сребрените центри на светот. Повторно откриен во 1760 година, тој беше доволно продуктивен да генерира не само три нови окрузи - Валенсијана, Каса Руи и Перез Галвез - туку и изградба на плетеница нови згради, како што е храмот на Исусовото друштво, Преса де Иа Ола, црквата Белен, храмот и манастирот Сан Кајетано де Валенсијана и доминантната Каза Мерцедарија де Меладо изградени во втората половина на 18 век.
Неговите подземни улици, една од најкарактеристичните одлики на Гуанахуато, датираат од крајот на тој век и се производ на уникатна врска во Америка меѓу жителите и водата. Оваа единственост се заснова на космогониска двојност на генерација и уништување, унитарна и неделива: градот се согласи на неговото раѓање со реката на кањонот; Ова го снабдуваше со течноста неопходна за нејзините активности и опстанок, но исто така и се закануваше со уништување и смрт. Во текот на осумнаесеттиот век, седум страшни поплави го зафатија градот со силата на поројот, уништувајќи куќи, храмови и авении, катастрофи главно поради фактот што населбата беше раселена од исто ниво со коритото на реката, а реката беше премногу запушена од остатоци. од рудниците, тој не можеше да содржи бесен волумен на течност во сезоната на дождови. Како резултат на судбоносната поплава од 1760 година, јавната совест се разбудила за да ги отстрани овие сериозни проблеми. Едно од предложените решенија беше да се затвори речното корито со силни карпи високи малку помалку од 10 м околу целиот урбан периметар на потокот. Титанското дело вклучуваше модификација на оригиналното ниво на Гуанахуато и закопување на големи делови на градот за таа цел, повторно израмнување на земјиштето и градење на старите згради, за што се појави бран отфрлања и протести од жителите кои се плашеа за исчезнување на нивните живеалишта и добра. Конечно, тоа беше одложено поради скапиот и комплексен карактер на неговото спроведување. Како и да е, непомирливата судбина не дозволуваше да помине многу време, бидејќи уште една несреќа, големата поплава од 1780 година, остави повторно пустош и смрт во нејзиното значење и принуди на извршување на тие дела, со што започна со првата промена на претрпеното ниво. низ градот на местото каде струјата предизвика најголема штета: манастирот Сан Диего де Алкала.
На овој начин, населението го виде целиот манастир со неговите четири капели и нејзината главна црква, атриумот и плоштадот Диегуинос, закопаните куќи и околните улици. Кога работата била завршена во 1784 година, новиот храм добил димензии во должина и висина, покрај прекрасната октагонална светилиште и неговата фасада од рококо; Манастирот и неговите капели беа повторно отворени, а плоштадот - кој со текот на годините ќе станеше станицата ardардин де ла Унион - беше отворен за социјалните активности на жителите.
Откако заврши првата корекција на нивоата на градот, следните катастрофи се случија во последната деценија на тој век и во текот на следниот век, кои ја означија населбата за остатокот од своето постоење: Барокниот град од 18 век бил погребан, зачувувајќи го само неколку конструкции во високи и хиерархиски урбанистички точки. Поради оваа причина, формалниот аспект на Гуанахуато е генерално неокласичен. Обилното постоење на капитал во првите децении на 19 век се манифестираше во реконструкцијата на зградите и реновирањето на нивните фасади. Оваа слика опстојува до денес, бидејќи, спротивно на она што се случи со соседите Леон, Селаја и Акамбаро, во 20 век немаше доволно богатство во градот за да се „модернизира“, зачувувајќи го за сечие богатство, неточно Наречен колонијален изглед.
Историјата на деветнаесеттиот век е исто толку важна за Гуанахуато, како и прекрасниот меѓурегален период: првата од нејзините децении изобилуваше со богатство и раскош, што раѓањето на неокласичарите беше во можност да ги искористи за создавање на прекрасни експоненти, како што е палатата Конда де Каза Руи. и трансцедентниот Алхондига де Гранадитас. Токму во оваа зграда свештеникот Мигел Идалго со мноштво рудари и селани го совлада полуостровот, со што го донесе првиот голем триумф на револуцијата за независност. Учеството на рудар со прекар „ЕИ Пипила“, кој им го отвори патот на бунтовниците во Алхондига, беше од голема важност; Иако овој лик неодамна беше елиминиран од историските книги, тој е вистински симбол на борбата за слобода на народот Гуанахуато: неговата храброст се претвори во камен мит, тој ја чува иднината на градот од Серо де Сан Мигел.
И покрај неоспорните придобивки што Независноста и ги донесе на нацијата, непосредните ефекти беа погубни за Гуанахуато. Раскошниот град и неговите рудници беа сериозно оштетени во неговата економија: скоро и да не се произведуваше руда, фармите за добродетелство беа напуштени и уништени, а влезовите беа малку во регионот. Само Лукас Аламан дава решение за повторно активирање на економските движења преку промовирање на создавање рударски компании со англиски капитал. Последователно, по триумфот на Порфирио Дијаз, повторно беше промовирана основањето на странски корпорации, што му даде на градот уште една бонанза, што се гледа во изградбата на палатите на рафинираната Пасео де Ја Преса, како и во раскошните згради на Порфиријато што имаат Гуанахуато доби меѓународна слава: еклектичниот Театро Хуарез, еден од најубавите во Републиката, за жал сместен на рудниците на манастирот Диегино; палатата на Конгресот и Споменикот на мирот во градоначалникот на Плаза, како и големата метална зграда на пазарот Идалго.
Историскиот циклус повторно се затвора во Гуанахуато; достигнајќи друга сребрена бонанза, вооружените движења ги распаѓаат мирот и социјалната стабилност на Република. Револуцијата од 1910 година помина низ овој град, бркајќи ги странските инвеститори, ситуација која заедно со економската депресија и падот на цените на среброто, доведе до напуштање на рударските капацитети и на голем дел од населбата воопшто. претрпувајќи ја опасноста да исчезне и да стане уште еден град-дух, како и многу други на аглите на националната територија.
Опоравувањето се должеше на моќта на волјата на некои мажи кои ги вложија сите свои таленти за доброто на повторно активирање на местото. Одлични дела го наметнуваат и бранат седиштето на Државните сили; Двата периоди на влада ја градат сегашната зграда на Автономниот универзитет во Гуанахуато - недвосмислен симбол на населението - и го деблокираат речното корито - поплавено од промените на нивото во 18 и 19 век - за создавање на возачка артерија која се распаѓа почетниот автомобилски сообраќај: подземната улица Мигел Идалго.
Неодамна, како заслужен повик за будење, Декларацијата на градот Гуанахуато за светско наследство го насочи погледот кон историските споменици, кои, вклучувајќи ги и нивните соседни мини, се искачија на гореспоменатиот ранг. Од 1988 година, Гванахуато беше запишан на списокот на светско наследство на УНЕСКО, со број 482, кој ги вклучува најбогатите градови во културните теми. Овој факт влијаеше на Гуанахуатенсес дополнително да го процени нивното монументално наследство.
Јавната совест на населението е разбудена со сознание дека зачувувањето на минатото за иднината е една од задачите што ќе ја ценат следните генерации. Голем број верски и граѓански објекти се обновени и санирани од нивните сопственици, враќајќи на виделина значителен дел од раскошот што го доби градот.
Со создавањето на граѓански групи кои ја презедоа оваа итна задача како своја, беше промовирано спасување на подвижен имот во сопственост на нацијата, претставена од богатите сликовити колекции на храмови во Гуанахуато, нивни украси и додатоци: сите тубуларни органи на Покраинистичката служба лоцирана во населбата беше обновена и пуштена во употреба, покрај тоа што беа спасени приближно 80 почетоци на храмот на Здружението на Исус и 25 од Сан Диего, кои веќе беа обновени, беа сместени во истите храмови во одредена област. дизајниран да спречи оштетување и влошување. Овие активности беа можни благодарение на заедничкиот напор на членовите на општеството и јавните овластувања: приватни организации како Гуанахуато Патримонио де Ја Хуманидад, А.Ц. и други посветени граѓани и Државната влада, Секретаријатот за социјален развој и Универзитетот во Гуанахуато.
Зачувувањето на културните манифестации на богатата историја на градот ќе ни овозможи во иднина да ги покажеме времињата на големите бонанзи на рударската област, неговите прекрасни периоди на богатство и нејзините економски транзиции.
Бујниот развој на историскиот развој на Гуанахуато останува рефлектиран не само во документите, туку и во меморијата и совеста на нејзините жители, за кои е познато дека се депозитори на монументално наследство и на одговорноста за спасување на овие згради и подвижниот имот, сега е наследство на целото човештво.
