Манастирот Текали, град сместен во Пуебла, е примерок од архитектурата на манастирот што ја покажува разноврсноста на овој вид оникс за изградба.
Текали, вид на оникс
Текали потекнува од нахуатинскиот збор tecalli (од тетл, камен и кали, куќа), така што може да се преведе како „камена куќа“, иако оваа дефиниција не одговара на т.н. Мексиканци од 16 век, заедно со тезонтле и чилука.
Бидејќи не постои нахуатски збор за овој вид оникс, зборот текали остана да значи местото на оваа карпа во областа. Текали се користеше главно во производството на плочи за жртвеници и прозорци, бидејќи исечени на тенки листови беше раскошна замена за стакло заради својата транспарентност. Theолтите нијанси што ги проектирал внатре во црквите создале посебна атмосфера што, заедно со осветленоста на олтарните парчиња, го обвивале парохијанинот во помалку земен и небесен простор, каде што можел да се чувствува како дел од божествената величина. Овој ефект беше јасно разбран од архитектите и уметниците, како што е Матијас Гериц при дизајнирањето на витражите на катедралите во Мексико и Куернавака. Денес текали почесто се користи за украси и додатоци, како што се фонтови на говорница и света вода во сегашната парохија или во фонтани, скулптури или украси произведени од локални занаетчии.
Како и многу наши градови, Текали има низок профил во кој се издвојува парохиската зграда и што беше импозантен манастир на Францисканците во колонијалното време. Денес е во урнатини и, дури и да е така, го цениме неговото величие и не можеме да помогнеме да почувствуваме одредена волшебност што го опкружува местото.
Архитектура на манастирот
Конвентуалната архитектура беше простор за евангелизација и религиозен домен на територијата. Манастирите изградени од Францисканци, Доминиканци и Августинци ја продолжиле европската монашка традиција, која сигурно се прилагодила на барањата наметнати од освојувањето, што влијаело на неговата оригинална структура. Видот на конструкцијата на манастирот Нова Шпанија не следеше по моделот пресаден од Шпанија. Првично тоа беше привремен објект и малку по малку конфигурираше еден вид архитектура соодветна на локалните услови, сè до формирање на модел што се повторува во повеќето од овие конструкции: голем атриум со капели поставени на неговите агли, капелата отворена на едната страна. на црквата и зависностите од манастирот распределени околу наметка, генерално од јужната страна на црквата.
Сантијаго де Текали
Една од овие групи е онаа на Сантијаго де Текали. Францисканците започнале да работат таму во 1554 година на претходна зграда, бидејќи сегашната датира од 1569 година, врз основа на релјеф од камен со европски и домородни ликови во североисточниот агол на црквата. Градежната активност на комплексот се одвивала помеѓу 1570 и 1580 година. Според географската врска Текали, подготвена од отец Понсе во 1585 година, споменикот бил завршен на 7 септември 1579 година и имал понизок мантил, горен мантил, ќелии и црква. целата „многу добра трговија“. Оваа добра трговија се манифестира во изградбата и украсувањето на целиот комплекс и особено во црквата: тоа е храм со три наоси (базилички), карактеристика што го прави различен од повеќето од своето време, што тие го следат моделот на еден брод. Има импозантна фасада која е зачувана речиси недопрена; стои во целосен контраст со разурнатиот манастир и отворената капија од капелата поставена над земјата на јужната страна од црквата.
Корицата пренесува длабока почит. Претставува рационален, планиран и внимателен дизајн во неговите пропорции; ова укажува на тоа дека градежникот ги познавал каноните за цртање на зградите на класичните трактати Витрувиј или Серлио. Дизајнот дури му се припишува на Клаудио де Ареиниега, архитект на вицекралот Дон Луис де Веласко, кој го изготви планот за катедралата во Мексико. Канаристичкиот карактер на корицата и дава трезна хармонија, структурирана врз основа на симетрични елементи. Влезот во централниот брод, формиран од полукружен лак, има едноставно обликување и ритмичко сукцесија од пирамидални или дијамантски точки, и раковини или школки кои алудираат на посветувањето на храмот: Сантијаго апостол. На софитот се повторува сукцесијата на дијамантски точки. Централниот клуч е обележан со belарбер, а во распарчињата сè уште има дел од сликата со двајца ангели кои држат врски што го „држат“ теглото. Во контекст на евангелизацијата, ангелите пред вратите за пристап до црквите се водичи и иницијатори на христијанскиот живот; Тие беа поставени на вратата, како симбол на проповедање или на Светото Писмо, кое со својот збор им го отвора влезот на новите христијани, за пристап до знаењето за Бога.
Од двете страни има пар колони со две ниши затворени со школка, во кои се сместени четири скулптури: Свети Петар и Свети Павле, основачи на Црквата, Свети Јован и заштитник на ова место, Свети Jamesејмс. Колоните поддржуваат корниз на врвот со триаголен фронтон и четири копчиња. Овие архитектонски елементи му даваат на насловната страна својот маниристички карактер, исто така наречен пуристичка ренесанса. Овој портал е придружуван од влезовите на страничните бродови, исто така полукружни и ги обележува пепелниците и всадите со жлебови, многу во стилот на палатите на Фиренца. Целиот комплет е крунисан со предно стакло или мазен пинис, придружуван од столбови, во кои се претпоставува дека бил царскиот штит на Шпанија. Од едната страна се крева камбанаријата на врвот со главен град; веројатно постоеше друга слична кула на спротивниот крај на фасадата, како што е наведено од постоечка основа и која, во композициска смисла, ќе ја надополни симетријата на целиот комплекс.
Во внатрешноста на црквата, централниот брод е поширок и повисок, бидејќи во него е сместен главниот олтар и е одделен од страните со две серии полукружни лакови кои се протегаат низ целата конструкција и се поткрепени со мазни колони со главни градови. Тоскански. Куќиштето беше украсено со мурално сликарство. Знаците на боја што најдобро се ценат се наоѓаат во ниша капела во подкровот, што зачувува дел од граница или лента со ангели и зеленило, ограничена со два францискански жици во црвена боја. Во горниот дел од нишата е насликано сино небо со starsвезди, истото го гледаме во влезниот лак на северната врата од храмот. Манастирот имал поголема разновидност на живописно сликарство, како што може да се види во сакрастијата, каде јакната за прашина била насликана имитирајќи ги плочките наречени салфетка или со дијагонални триаголници и со цветни мотиви на прозорските рамки. Од останатите простории, остануваат само урнатини кои нè повикуваат да замислиме како би можеле да бидат, затоа во комплет има одредена поезија, како што коментира посетител на местото.
Во гореспоменатиот географски однос на Текали, исто така, се посочува дека црквата имала дрвен покрив под двокрилен покрив со плочки, покрив што бил доста чест во тој прв колонијален период. Во Мексико веќе имаме неколку примери на овие прекрасни дрвени алфари и Текали би можел да биде еден од нив, ако не беше жртва на генерал по име Каликсто Мендоза, кој изгради бикови таму во 1920 година. Сепак, овој простор на отворено пријатна сензација на спокој и мир, и ги поканува посетителите и жителите да дојдат на тоа во слободно време да уживаат со своето семејство или најблиските во прекрасниот тревник што сега е подот на храмот, под светлото сонце на Пуебла.
Во позадина можете да ја видите презвитериумот со голем лак поддржан од квадратни ѓербени и истакнат со дијамантски или пирамидални точки еднакви на оние од предната страна, правејќи грациозна декоративна кореспонденција. Во сводот што го формира лакот има фрагменти од полигонални кесони насликани во сина и црвена боја, кои ја надополнуваат украсот на дрвениот таван. Ова веројатно било изменето на крајот на 17 век, кога на него бил прикачен голем позлатен олтар во барокен стил, кој ја покривал оригиналната wallидна слика, во која останал само фрагмент од голгота. На wallидот можете да видите неколку дрвени потпори кои поддржуваа златно жртвеник.
Основата на зачуваниот олтар изгледа грубо и занемарено, но содржи мистериозна популарна легенда, според Дон Рамиро, жител на тоа место. Тој потврдува дека е скриен влезот на некои тунели кои комуницираат со соседниот манастир Тепеака, низ кој тајно поминале фраторите и каде чувале гради со вредни парчиња од црното шатор, кои „исчезнале“ по реставрацијата на местото, во шеесеттите години.
Над влезот се наоѓаше хорот, поддржан од три спуштени лакови кои се пресекуваат со витките лакови на наосите, постигнувајќи волшебно множество на раскрсници. Оваа локација одговара на шпанскиот стил на крајот на 15 век, усвоен во манастирските цркви на Нова Шпанија.
Детали за средновековното потекло
Во Текали наоѓаме и неколку решенија од средновековно потекло: таканаречени кружни скали, кои се тесни ходници внатре во одредени wallsидови и кои во некои случаи дозволувале циркулација надвор од зградата. Овие коридори всушност имаа практична употреба за одржување на фасадите, исто како што се користеа во средновековна Европа за чистење прозорци. Во Нова Шпанија немаше витражи, туку крпи или восочни хартии што беа валани или раширени за да се контролира вентилацијата и осветлувањето, иако овде е веројатно дека некои од прозорците биле затворени со чаршави. Друг од овие патишта во внатрешноста на theидовите беа прозорците што ја комуницираа црквата со манастирот и служеа како исповедник, каде што свештеникот чекаше во манастирот, а покајникот се приближуваше од наосот. Овој вид исповед престана да се користи по Советот на Трент (1545-1563), кој утврди дека тие треба да се наоѓаат внатре во храмот, така што имаме неколку примери во Мексико.
Не е познато колку злато и полихроматски врежани жртвени жртви имала црквата во манастирот Текали, но преживеале две: главната и страничната што можеме да ги видиме во сегашната парохија, заедно со уште три други златни жртвенички, што се сигурно направени за новиот храм. . Оној на главниот олтар е посветен на Апостол Сантијаго, покровител на Текали, насликан во масло на централното платно. Користеше пиластри од стип, познати во Мексико како хуригереска, воведени во XVII век, придружени со задушени скулптури на светци, меѓу изобилството украсување што го истакнува неговиот барокен карактер. Елаборатот на овој олтар дел требаше да се изврши непосредно пред да се напушти манастирот во 1728 година, кога заврши изградбата на сегашната парохија и се преместија постојните во старата црква.
Постојат и сè уште се во употреба две големи цистерни кои собираат и складираат дождовница преку систем на подземни канали за да се зафати виталната течност и да се има во сувата сезона. Предхиспанското претходник на овие цистерни беа јагуеите, кои риболовците ги подобруваа покривајќи ги со камен. Во Текали има два резервоари: едниот покриен за вода за пиење - на задниот дел од црквата - и другиот за одгледување и одгледување риби, подалеку и поголеми.
Посетата на Текали е средба со вчера, пауза во бурното секојдневие. Потсетува дека во Мексико има многу интересни места; тие се наши и вреди да се знаат.
АКО ОДИТЕ НА ТЕКАЛИ
Текали де Херера е град кој се наоѓа на 42 км од градот Пуебла, покрај федералниот автопат бр. 150 што оди од Техуакан до Тепеака, каде што одите таму заобиколен пат. Името е именувано во чест на либералниот полковник Амбросио де Херера.
