Змија со лушпи од зеленчук нè придружува. Тие се ридови што се чини дека го голтаат патот: нивниот повлажен гребен е нацртан на небото без облаци и сонцето ги гори полињата со шеќерна трска што во зелените бранови стигнуваат до подножјето на планините.
Ова е земјен пат каде археологот Фернандо Миранда, од регионалниот центар ИНАХ во Веракруз, нè води кон едно од светите места на Тотонаците.
Насмевката на керамичките фигурини, од кои толку многу излегоа од земјата во оваа област, се чини дека се рефлектира во изобилството на пејзажот. Неговото ехо се согледува меѓу налетите на топол ветер и ни кажува дека луѓето што ги населувале долините што ги преминавме сигурно имаа малку недостатоци: поради оваа причина на остатоците се гледаат лица кои изгубиле каква било цврстина и се портрет на мажите секогаш среќни, кои сигурно песната и танцот беа придружувани во секое време. Се наоѓаме во долината Атојак, близу до истоимениот град во државата Веракруз.
Камионот застанува и Фернандо ни го покажува патот до поток. Ние мора да го преминеме. Следејќи го археологот, кој спроведе неколку ископувања во областа, дојдовме до труп што се користи како мост. Гледајќи го, се сомневаме во нашата способност да балансираме на толку мала и нерамна површина. И не е дека падот бил опасен, туку дека тоа подразбира да се запре со сè и со фотографска опрема, до базен со неизвесна длабочина. Нашиот водич нè уверува додека извади долг костур од вегетацијата, го воведува во водата и потпирајќи се на таа гранка - несигурна замена за оградата - ни покажува побезбеден начин за преминување. Јазот од спротивната страна влегува во свежината на секогаш засенчените плантажи за кафе, кои се контрастни со врел сонце на блиските трска полиња. Наскоро пристигнавме на бреговите на една река со сини струи што се брануваат меѓу трупците, лилјаните и карпите со остри рабови. Надвор, повторно се гледаат ридови со низок ланец, кои најавуваат големи издигнувања на планинскиот систем на централно Мексико.
Најпосле стигнавме до целта. Она што беше претставено пред нашите очи ги надмина описите што беа направени на ова место полно со магија. Делумно ме потсети на кенотите на Јукатан; сепак, имаше нешто што го направи поинаков. Ми се чинеше самата слика на Талолокан и оттогаш не се сомневам дека вакво место беше она што ги инспирираше идеата пред Хиспанија за еден вид рај каде што водата изби од утробата на ридовите. Таму секоја несреќа, секој аспект на природата се здоби со божествени пропорции. Вакви предели сигурно претрпеле метаморфоза во умот на човекот да стане суперземјени места: да го кажам тоа според зборовите на мудриот татко Хозе Ма.Гарибај, тоа би бил митскиот Тамоанчан за кој зборуваат песните на Нахуа, местото на рибата жад каде цвеќињата стојат високи, каде што никнуваат скапоцените лилјани. Таму песната се пее меѓу водните мов и повеќекратни трилови ја прават музиката да вибрира на тиркизните пердуви на водата, среде летот на ирисентни пеперутки.
Стиховите и идеите на Нахуа за рајот се приклучуваат, на изворот на реката Атојак, со археолошки наоди. Пред неколку години, наставникот Франциско Беверидо, од Институтот за антропологија на Универзитетот Веракрузана, ми раскажа како тој го насочил спасувањето на вреден камен јарем изобилно врежан што денес е близу таму, во Музејот на градот Кордоба, страница што вреди да се посети. Јаремот бил фрлен како жртва на боговите на вода од страна на народите што ги населувале околните области. Слична церемонија се одржа и во ценотовите на Јукатакан, во лагуните на Невадо де Толука и на други места каде што се славеа најважните богови на мезоамериканскиот пантеон. Можеме да ги замислиме свештениците и министрите на бреговите на базенот во моментот кога, меѓу копалните свитоци на темјан, фрлаа вредни придонеси во водата, барајќи од боговите на вегетацијата добра година за земјоделските култури.
Не се спротивставивме на искушението и скокнавме во водата. Перцепцијата на ледената течност, нејзината температура е околу 10 ° C, беше нагласена поради угнетувачката топлина што нè натера да се потиме до крај. Базенот мора да биде длабок околу 8 метри во најдлабокиот дел и видливоста не достигнува повеќе од 2 метри, поради седиментите што ги носи водата од внатрешноста на ридот. Подводното грото од кое тече личи на огромни вилици. Тоа е истата слика на Алтепетл на кодекси, каде поток тече од основата на фигурата на ридот преку еден вид уста. Тоа е како вилиците на Талалок, бог на земјата и водата, еден од најважните и антички броеви во Мезоамерика. Тоа личи на устите на овој бог, кои ја исцедуваат прецизната течност. Казо ни кажува дека тоа е „оној што прави никнување“ нешто повеќе од очигледно во изворите на Атојак. Да се биде на ова место е како да се оди до самото потекло на митовите, светогледот и предхиспанското религија.
Во регионот, вреди да се запамети, бил населен со многу репрезентативна култура на брегот на Мексиканскиот Залив за време на класичниот период. Јазикот на кој тие зборувале во тоа време е непознат, но тие несомнено биле во врска со градителите на Ел Таџин. Се чини дека Тотонаците пристигнале во областа во доцниот класик и раниот посткласичен период. Помеѓу плажите на Мексиканскиот залив и првите подножје на трансверзалната вулканска оска, се протега територија чие природно богатство го привлекуваше човекот, откако тој прв го слушна она што денес го знаеме како мексиканска територија. Ацтеките го нарекоа Тотонакапан: земјата на нашето одржување, односно местото каде што е храната. Кога се појави глад во Алтиплано, домаќините на Моктекухзома ел Хуехуе не се двоумеа да ги освојат овие земји; ова се случило во средината на 15 век. Областа потоа ќе остане под главата на Куауточо, блиско место, исто така на бреговите на Атојак, која сè уште зачувува кула - тврдина што доминира над реката.
Тоа е место каде бојата и светлината ги заситуваат сетилата, но исто така, кога северот ќе го погоди брегот на Мексиканскиот залив, тоа е Атлајахуикан, регионот на дожд и магла.
Само со оваа влажност што ги гуши старите лица, панорамата може да се чува секогаш зелена. Атојак извира од темнината на пештерите, од утробата на ридот. Водата излегува на виделина и импулсивната струја продолжува, како тиркизна змија, понекогаш помеѓу насилни брзаци, кон Котакстла, река која станува широка и мирна. Еден километар пред да стигне до крајбрежјето, тој ќе се приклучи на Јамапа, во општината Бока дел Рио, Веракруз. Оттаму и двајцата продолжуваат кон устата во Халчиухуекан, морето на придружникот на Тлалок, на божицата на водата. Вечер паѓаше кога решивме да се пензионираме. Повторно ги набудуваме падините на ридовите полни со тропска вегетација. Во нив животот пулсира како првиот ден на светот.
Извор: Непознато Мексико број 227 / јануари 1996 година
