Интервју со Енрике Каналес Сантос, мексикански сликар роден во Монтереј, Нуево Леон на 27 октомври 1936 година и почина на 19 јуни 2007 година.
Од кога се сеќавате на вашата врска со ѓаволот и сликарството?
Роден сум во една од куќите со пепел од окер во центарот на Монтереј, сега новата Макроплаза. Recognizedаволот го препознав како врел, тој беше тој што ме поттикна да ги јадам аглите на wallsидовите од ашларот, кои кога беа влажни, имаа вкус на свежа слатка земја. Јас секогаш замислував дека близу нас донесовме ангел чувар кој се расправа со примамлив демон. Theаволот го натера да ги гребе wallsидовите со боички без рима и причина, сè додека големиот началник „Чејас“, татко ми, човек од кафеава мечка, не ги покри покривите на пепелниците со мозаици од арабеска боја.
Вашите слики се многу натоварени со материјали, зошто е тоа така?
Јас секогаш живеев близу до земјата и ме заинтригираше големата разновидност на бои и текстури: берев ореви во Бустаманте на миризлива црна пурпурна земја и анакухита во Агуалегас на бадеми од окер; преминување на реката Санта Катарина со нејзините бесконечни сини топчести камења; во потрага по квадрати на кварц како сирење во Епископијата. Тој сметаше дека накит се боите што паѓаа на Митрас, тој пепена пет парички на илјада текстури на тротоарите. Сè се чувствуваше со раце и очи.
Но, од каде потекнува органското во вашите песни?
Секое животно ги донесуваше своите текстури и своите бои: бубамари во гераниум, гуштери во Ла Хуастека, карамели во задниот двор, впечатлива синосека стоногалка со жолти нозе, црв горила со свои црни и сјајни златни златници. Од секое мало животно го замислував обликот на неговите ангели и обликот на неговите демони. Крилја на мувите ми се чинеа крилја на ангели или мали демони. Се разбира, бојата на свежа крв што тече над темно исушената крв е спектакл на органски бои.
Дали некој од вашето семејство бил сликар или уметник?
Не дека знам. Не морав да одам по ничии стапки. Мислам дека првото искушение за индивидуална слобода го почувствував околу дванаесет години, кога тато ми рече дека каналите не дошле од никаде. Ние не сме ниту целосни Индијанци, ниту Шпанци, всушност некои од нас во моето семејство се бели, а други темни. Тато ми рече дека од пустината Агуалегас никнале канали и дека немаме обврска кон ништо и кон никого. Ние треба да бараме свои домашни работи. Тато ме научи, или ти учиш да те користиш или тие ќе те користат. Немаше друг начин, или го слушаме нашиот ангел или го слушаме нашиот демон.
Кога започнавте да цртате или сликате?
Кога имав тринаесет години, ги поминав моите први часови по цртање во приватен дом и направив прекрасна полукопирана коњска глава од некој европски сликар. На сите им се допадна. Се исплашив кога неколку мои тетки го сакаа споменатиот коњ; Не сакав да станам девојка-пријатна. Морав да ја опкружувам целата „убава“ слика дваесет години и да ја барам својата слобода.
А, инженерските и докторските студии?
Уживав во машинскиот инженеринг како конструктивен, генијален, точен, корисен. Вистински подвижни скулптури. Раководството на компаниите наскоро ме изнервира, се бара многу лукавство од вас; интелигенција едвај се бара од тебе, и кога сакаш да предложиш мудрост тие се лутат и те оставаат во Бабија. Толку многу лукавство ве претвора во животно: којот, стаорец, петел, орел, мачка, особено мачка. Мојот д-р по иновации на Универзитетот во Хјустон ми ја одзеде желбата да барам инспирација; Ми го одзеде и стравот од лажни демони и престанав да им се молам на лажните ангели. Бев заинтересиран да ги разберам науката и технологијата, бидејќи тие содржат отрови и богатства. Сега, добро илустрирано, без страв, одгледувам само демони и ангели кои се навистина мои, од мојата штала, од мојата катедрала, од мојот пејзаж.
Дали сте живееле надвор од земјата?
Скоро две години во Бразил; мојот ангел и мојот демон се разбудија од долгиот мексикански сон во Бразил. Патувањата во Европа и САД ве прават повеќе Мексиканец поради силниот контраст, ве принудуваат да се повлечете во себе, но Бразил го модифицира она што е мексиканско за вас, затоа што ве афирмира во вашите човечки вредности, а исто така ни ги одзема и догматските и матахините мексиканците. Во Бразил, дури и на Алфонсо Рејес му беа одземени Ацтеките кои ги ловеше во Мексико Сити. Во Рио сте витез заснован на вкусови и мириси. Бразилските ангели и демони кои понекогаш се мешаа меѓу себе, ги обожаваа боите на училиштата за самба и им предлагаа на другите прозорци.
Дали чувствувате напредок во сликарството?
Повеќе од движење напред, мислам дека се сумирате повеќе и подлабоко. Кога се осмелив да водам дневник за мојата сликарска екскурзија, почувствував дека зборовите помагаат да се прецизира неостварливата содржина на мојата слика. Сета добра надворешна боја е резултат на добра борба за внатрешни работи. Секоја површина има боја, текстура и форма. Секоја надворешна површина ги открива силите на доброто и злото што се движат внатре во неа. Theаволот е лизгав, тој ви бега кога ќе нападне; понекогаш ѓаволот е хаос, понекогаш досаден ред, понекогаш зла разумност. Во сликарството ангелот претставува смел, иновација, храброст да го доловиме нашиот дух во материјата. Во сликарството не напредувате, покривате.
Кој е водичот на твојата слика?
Упатството е внатрешна емоција кога се гледате себеси како се рефлектираат во дел од надворешниот материјал. Не можам да видам цели слики, исто како што не можам да гледам цели луѓе. Елементите што предизвикаат најмногу енергија го привлекуваат моето внимание. Така, одеднаш наоѓам парчиња мои или други слики што содржат вени на мојата вистина.
Дали сликањето е рационално?
Вие сликате со сè; со вашиот разум, со вашата емоција и со вашето тело. Да се започне со сликање не значи да се започнува расправија или рационализирање; напротив, започнувањето со сликање е ритуал. За ова ви треба одреден внатрешен мир, одредена фундаментална хармонија; ви треба простор, тишина или контролирани звуци, материјали, време и расположение.
Дали вашата слика е прилично оптимистичка? Дали сте оптимист?
Јас никогаш не сликам со лоша атмосфера; Јас внимателно го негувам мојот нежен оптимизам и ако не донесам, ако не можам да бидам задоволен со себе и со животот, подобро е да не сликам тоа попладне, да одам по планината или само да чистам четки, да поправам хартии, сè додека не поминат лошите вибрации. Само сакам да го изразам мојот ентузијазам, внатрешниот бог што сите го внесуваме внатре, сопственикот на моите ангели и моите демони. Пеењето е потешко од плачот, барем за мене, сметам дека е поважно затоа што мора да се охрабруваме едни со други.
Дали сликате за да живеете или живеете за да сликате?
Lifeивотот, иако не трае долго, е огромен, тој е полн со мистерии; логично е поголема од уметноста и уметноста е поголема од која било земја.
Тие велат дека твојата слика е многу мексиканска, дали е вистина?
Јас сум Мексиканец по папок и сум многу задоволен и не треба да се трудам да бидам еден - тој е повеќе мексиканец кога го правите она што ве предизвикува, кога го правите она што сте и се фрлате со целосна самодоверба за да се преведете во вашите работи.
Каква беше вашата врска со галерии и музеи?
Почнувајќи од 1981 година, ме поддржа Арте Актуелниот Мексикано де Монтереј, потоа Музејот на Монтереј, Галеријата за мексиканска уметност, Музејот Тамајо, Ликовната уметност, Музејот Чапултепек, Музејот Хозе Луис Куевас; Галеријата Квецали во Оахака, Марко де Монтереј и на крај Музејот Ампаро во Пуебла, кој се здоби со добра колекција на мои дела. Изложував во Париз, Богота и во разни градови Имам добри и лоши критики; Јас сум среде борба Но, мојата единствена грижа е следната слика.
Кој си ти, што си
Не знам што сум и кој сум, но знам што правам, затоа сум сликар на слики, камен-градежник, мачкам глина, полирам стакло, мислам сонсери со полна боја. Исто така, кога ќе ми здосади да стојам мирно, сакам да седам и да пишувам за сликарството, технологијата и политичките теми. Но, она што најмногу ми се допаѓа се женките со малку замачкана коса.
