Гиilleермо Меза Алварез-син на Мелитон Меза Гарсија, чистокрвно потекло од Тлаксала, посветен на кроењето и Соледад Елварез Молина - е роден на 11 септември 1917 година во Мексико Сити, година во која поетот Гијом Аполинер и даде вредност на збор „надреализам“; Овој концепт подоцна го искористи Андре Бретон во неговиот Прв манифест за надреализмот, објавен во 1924 година.
Гиilleермо влегол во основно училиште во 1926 година и три години подоцна, силно привлечен од музиката, започнал да учи разни инструменти, завршувајќи го своето учење на 19 години. Друга страст беше цртањето (тоа го правеше од 8-годишна возраст), за што посетува Ноќно училиште за уметност за работници бр. 1. Таму одел часови по гравура кај наставникот Франциско Дијаз де Леон и цртање со Сантос Балмори, со кого патувал во градот Морелија во 1937 година како асистент. Приходите добиени од оваа работа се користат за продолжување на студиите за сликарство во шпанското училиште Мексико. Во оваа институција го запознал Јозефа Санчез („Пепита“), за кого се оженил во 1947 година, имајќи четири деца: Каролина, Федерико, Магдалена и Алехандро. „Пепита“ почина на 6 мај 1968 година во нејзиниот дом во Контрерас. Во 1940 година, муралистот Диего Ривера му го презентираше, преку писмо, на Инес Амор, директор на Мексиканската уметничка галерија, кој му ја организираше првата изложба.
Гиilleермо Меза го започна своето сликарство во експресионизмот, како симбол на прекин и тврдење против општеството. За време на неговата еволуција во уметноста, тој премина од негација на дадаизмот (интелектуален бунт против општеството) на пост-дадаистичка афирмација (имагинативно ослободување): од чист анархизам до позитивно остварлива слобода.
Неговиот креативен и позитивен дух му дозволи да го надмине бунтовниот карактер на младоста и да прифати јасна револуционерна позиција, како што е надреализмот што се заснова на одговорна слобода. Преку ова помирливо средство на совеста, тој беше во можност да се изрази целосно, соочувајќи се со реалноста со сопствената вистина.
Како голем обожавател на Бретон - духовен водач на надреалистичкото движење - и на Фројд - теоретичар на индивидуалната слобода - тој доаѓа до поетскиот надреализам, духовна синтеза каде сè е фантазија, без да ги достигне изобличувачките крајности на Салвадор Дали.
„Променете го вашиот живот“, рече Рембо; „Преобрази го светот“, додаде Маркс; „Неопходно е да се сонува“, потврди Ленин; „Неопходно е да се дејствува“, заклучи Гете. Гиilleермо Меза нема намера да го менува животот или да го трансформира светот, но сонува преку активното и фантастично сонување на неговото сликарство, суштински дел од неговиот живот, интензивно работи на своите вечни и критички осуди за културното и економското напуштање на долгогодишниот автохтоно население. .
Гиilleермо ги надмина границите на својата професија: тој поседува знаење, не емпириско, туку живописно и длабоко, за автохтоно магично размислување - наследено од неговите предци во Тлаксала на Сиера де Пуебла - што ги надминува страдањата и немазохистичкото прифаќање на болката.
По неговиот минлив живот, за овој уметник постои митот и мистеријата за задгробниот живот, мистерија што тој се обидува да ја разоткрие преку неговите скоро секогаш надреалистички фигури, но и симболично-фантастични.
Гиilleермо Меза слика во екстремна хиератицизам на неговите ликови, обесхрабрување на раса излитена од напуштање на предците и континуирана и систематска експлоатација. Трка што се засолнува во она малку што и преостанува: нејзините митови и магија (манифестирани во синкретички религиозни прослави) подеднакво носени. Овие се засолниште затоа што домородните луѓе се наоѓаат во средина на две форми на вера што повеќе не можат целосно да ги прифатат, бидејќи не добиваат вистинска духовна поддршка од нив. Следствено, тие ги привлекуваат други филозофии кои постепено ги оставаат позапразни и изолирани од нивната околина.
Сите овие болни и променливи социо-културни аспекти на неговата раса ги бележи Гиilleермо Меза со неговата самовила и четка за хирургија: лица импрегнирани со аркадни мистицики, покриени со лежечки маски, глави со архаични и животински шлемови; лица со очигледно отсутен поглед, но ужасно остри и потрага. Тела покриени со дебели наметки, покриени со испарливи слоеви пердув или меурлива морска пена; тела облечени во неверојатно оклоп изработени со тајни и непознати материјали. Танцување човечки тела во невозможни пози; лежечки осакатени тела кои страдаат од страшни маки; тела сурово затегнати на острите стебленца на волшебник или извонредни женски тела во сугестивни и еротски ставови.
Пејзажи од фантазија кои повеќе личат на другите галаксии. Ноќен поглед на светлечки градови. Ненадејни метеорити преведени на познати НЛО. Замаглени и непостојани планини. Минати пирамиди на антички и заборавени култури кои произлегуваат од пареата и се менуваат на ресите
Преку својата прекрасна уметност, Гиilleермо Меза се усогласува со универзумот. Со својата моќна креативна визија, тој ги претскажува своите халуцинации и химери: ентелехии бремени со мистерија, икони на нестварност кои се вистинити во неговиот сложен дух.
На платното тој ги проектира своите едетски слики, фикции што претходно биле замислени и измислени во неговата плодна свест, преку кои ги воспоставува своите сопствени симболи; знаци што добиваат значење кога ќе станеме свесни за неговото плодно волшебно размислување, комуницирајќи ја така неговата фантазија слична на соништата и испуштајќи ја неговата посебна и богата духовна хармонија на платното.
Неговото музичко знаење му дозволи да вклучи во неговото сликарство богати правила на композиција, ритам и хармонија, аспекти што го прават поразбирливо ако го видиме и „го слушнеме“ како музичка поема направена од силни контрасти и контрапоенти, според формите контрастни бои и звуци.
Неговото сликарско дело има бесконечен опсег на бои, преку кои тој постигнува богати сорти на визуелни „звуци“ и „тишини“. Поаѓајќи од доминантен тон, тој ја хармонизира и надополнува резонанцата на околните форми и бои. Палетата на Гиilleермо Меза е звучна и магична како и неговата мисла, достојно дополнување на неговиот творечки дух.
Сликарство што треба да се размисли и разбере, чија содржина осцилира помеѓу волшебното, страшното, разиграното и сетилното; сонливо и фантастично сликарство што активната концепција на Гиilleермо Меза ни ја дава како убава и ритмичка визуелна поезија, во хармонична комбинација со нејзините огнени и волшебни тропски бои.
Еминентно националистички, творештвото на Гиoермо Меза ја надминува својата универзална содржина, неговата мисла и човечка порака за позитивно прифаќање на страдањата и за неговата постојана потрага по мир. Надевајќи се дека ќе создаде нешто што е валидно за да биде искрен, овој уметник го прави својот занает обред од кој произлегуваат нови, митски и вечни слики затоа што дејствуваат во рамките на трајни и бесконечни.
