Уживајте во еден од најрепрезентативните колонијални градови во Мексико. Неговите стари згради ќе ви кажат за историјата на нејзините луѓе.
Градовите основани во Мексико за време на Колонијата не можеле секогаш да се населат на соодветно место, заради нивната топографија, за да создадат јасна урбана структура, лесна за поделба, како мрежата што шпанската колонијална администрација ја спроведувала со систематско определување.
Рударските градови едноставно се појавија на оние места каде што беа пронајдени металиферни вени, и ако ова се случеше на оддалечени места, тешко достапни и со проблеми да се изградат на нивната земја, можеше само да се повлече. Во Мексико најпознати случаи на населби од овој тип се Гуанахуато, Такско и Закатекас. Овие популации, без мрежата што произведува урбани перспективи на голема сличност и не е малку монотонија, наместо тоа имаат погледи со огромна привлечност и разновидност, полни со изненадувања: нивната неправилност станува несомнена естетска предност.
Првичните жители на Закатекас, Закатекос, дале силен отпор на првите шпански обиди да го окупираат местото, околу 1540 година. Минералното богатство преовладувало и Шпанците останале.
Клисурата во која би растел градот генерира ткаенина од многу каприциозни улици, кои одеднаш се шират и формираат плоштад, како главниот, чии граници нејзините основачи не успеале да ги забележат, збунети со издолжената улица, на која и даваат нејзините згради поважно, како што е катедралата, чија раскошна фасада ги остава без зборови оние што ја гледаат за прв пат. Оваа зграда започна околу 1730 година како парохија и неговиот дизајн му се припишува на архитектот Доминго Ксименес Хернандез. Во 1745 г. е завршена големата фасада, која се издига како огромно олтарно парче вградено помеѓу основите на кулите. Декоративните колони се издлабени издлабени, во силно олеснување (понекогаш и до десет сантиметри). Тринаесет ниши ги сместуваат Христос и дванаесетте апостоли. Другите иконографски елементи се однесуваат на Беспрекорното зачнување, Троицата и Евхаристијата, симболизирани со грозје и ангели со музички инструменти. Завршницата, како што истакна Роберт M. Мулен, „е чудо на сложена скулптура. Длабоко извајаните цветни аранжмани, со карактеристични и уникатно исцртани дизајни, со длабоки врежани жлебови, ја сочинуваат рамката, која тече континуирано по рабовите на третото тело паноа. Ни педа од просторот што беше така ограничен не остана празен “.
Соборниот храм е сведоштво за просперитетот на рударството Закатекан во средината на XVII век и во текот на XVIII век, и затоа повеќето од важните колонијални градби во градот датираат од овој период. Храмовите на Санто Доминго, на Сан Агустин (претворен во музеј и со прекрасен релјеф на неговиот северен портал) и на Сан Франциско (без сводовите на неговата корица, а чиј поранешен манастир сега се истакнува Музејот на маската на Рафаел) Коронел), како и поранешниот језуитски колеџ, во кој се наоѓа музејот Педро Коронел. Меѓу граѓанските згради вреди да се спомене Паласио де ла Мала Ноче, денес Врховниот суд на правдата, сегашното општинско претседателство, Ректоратот на универзитетот и Каза де ла Кондеса. Театарот „Калдерон“ потекнува од 19 век, додека поранешниот Меркадо Гонзалес Ортега е значаен порфиријански објект, а куќата во која се наоѓа Музејот Гоитија е интересен пример за академска архитектура од истиот период. Вреди да се види аромот во Сан Педро, сега хотел. Не треба да се заборави прекрасниот поглед на градот од Серо де ла Буфа. Конечно, факт што не може да се занемари е фактот дека историскиот центар на градот Закатекас е прогласен за светско наследство во 1993 година.
