Иако во моментов е опкружен со големи и модерни авении, населбата Санта Марија продолжува да зачувува многу агли што ни кажуваат за нејзиното аристократско порфирско минато
Стилот на куќи, градини и воздушни улици од слобода нацртани под агол во населбата Санта Мариа ла Ривера, во Мексико Сити, е еден од оние што најдобро ни овозможува да ја процениме архитектурата од последната ера на Порфиријан.
Оваа некогаш аристократска област во моментов е разграничена од авенијата Институто Течнико Индустриски, Исурџентес Норте, Рио Конзуладо и Ривера де Сан Косме, сите брзи и модерни патишта што се во спротивност со идејата за напредок што се случи во времето на основањето на Санта Марија. .
И за почеток, би можеле да кажеме дека на улицата Хаиме Торес Бодет, на број 176, стои зграда на Арт Нову чии оловни прозорци што претставуваат национални предели се израз на најчистиот француски стил. Тоа е Музеј на геолошки институт на УНАМ. Неговата фасада може да се пофали со интересна каменоломска работа, чии релјефи покажуваат фосили од школки и влекачи, како и амонити под трите лакови на влезот. Во фоајето, прекрасно скалило со две рампи - украсено со цвеќиња и стилизирани лисја од акантус, се рефлектира на мермерните подови благодарение на светлината што ја шири огромната купола на нејзиниот таван.
Постоењето на овој комплет се должи на Геолошката комисија на Мексико, основана на 26 мај 1886 година и години подоцна организирана како Институт, која сметаше дека е од суштинско значење да се создаде седиште за да се соберат знаења за оваа гранка и нареди да се гради зградата.
Проектот беше задолжен за геологот Хозе Гвадалупе Агилера и архитектот Карлос Ерера Лопез. Првиот ги дизајнираше лабораториите и постојаните изложбени простории, а вториот беше одговорен за самата конструкција.
Така, во 1900 година беше поставен првиот камен на зградата, а во септември 1906 година беше официјално инаугуриран. На 16 ноември 1929 година, стана дел од Националниот универзитет кога беше прогласена неговата автономија и во 1956 година, кога Институтот за геологија се пресели во Универзитетскиот град, тој остана исклучиво како музеј. Оваа нова адаптација беше во режија на архитектите Херера и Антонио дел Кастиloо.
Во оваа зграда е сместено целото научно наследство од првите студии од оваа област: колекции минерали и фосили, примероци од фауната и флората на различните региони во светот, како и серија слики на пејзажниот архитект Хозе Марија Веласко. Постојат четири слики составени од природни елементи кои, како илустрации во трактат за биологија, ја прикажуваат еволуцијата на морскиот и континенталниот живот од неговото потекло до појавата на човекот.
На овој начин, Веласко успеа да го оформи научниот и филозофскиот идеал на позитивизмот преку својата академска и натуралистичка уметност, сумирајќи во своето дело централната идеја за „напредок“ од 19 век.
Главната просторија на музејот е посветена на палеонтологијата. Во него има околу 2.000 'рбетници и безрбетници и се истакнува присуството на огромниот скелет на слон и други коскени структури на цицачи кои веќе исчезнале. Во еден од дрвените ормани, кои исто така датираат од ерата на Порфиријан, можете да видите некои примероци од минерали кои ги илустрираат различните епохи во еволутивната историја на планетата. Тоа е камениот спомен на нашата земја.
На вратите од дневната соба и на кваките, врежан е амблемот на Институтот. Во оваа област, оловните се посветени на темата рударство, а во позадина прекрасен витраж го претставува рудникот за сол Вилицка, во Полска.
Просторијата за петрологија вклучува разни кварцни кристали и колекција од Јужниот пол, до материјали што ја илустрираат конституцијата на мексиканските вулкани. Покрај тоа, постојат голем број магливи, седиментни и метаморфни камења, како и полирани карпи за индустриска и декоративна употреба.
Во просторијата резервирана за минералогија, изложена е богата разновидност на примероци од различните региони на нашата територија и странство, дистрибуирани според моделот предложен од научникот Х. Штрунц, кој во 1938 година владеел со наредба според основата хемија и кристалографија на нејзините елементи. Камења со ретка убавина како што се опал, рубин, талк, окенит и спирит, исто така, се наоѓаат тука.
Академскиот и просперитетен романтизам од деветнаесеттиот век остави уште едно сведоштво за неговиот премин во националниот живот во колонијата Санта Марија. На улицата „Енрике Гонзалес Мартинез“ број 10, музејот „Чопо“ денес е место на нови пребарувања во културното поле. Металната структура што ја сочинува е во т.н. нов стил во џунгенд, а таа е донесена од Германија и составена во 1902 година од инженерите Луис Бакмеистер, Аурелио Руелас и Хуго Дорнер, но поради различни проблеми не беше до 1910 година, со изложба на јапонска индустриска уметност , кога за прв пат беше окупирана.
Три години подоцна, Ел Чопо стана Музеј на природната историја и остана таков сè до 1929 година, кога нејзината библиотека и зоолошка колекција беа пренесени на место лоцирано на брегот на езерото Чапултепец.
По ова, зградата влегува во долг правен спор и паѓа во заборав долго време.
Дури во 1973 година УНАМ одлучува да го обнови и ја започнува својата сцена како културен центар. Делата за реновирање траат седум години и тие отвораат големи простори за филм, танц, театар, музика, пластична уметност и разни работилници. Покрај тоа, зградата има голема мезанин и три галерии за привремени собранија.
Оттогаш, Чопо останува жив организам во рамките на кој коегзистираат естетските трендови на различните генерации. Тоа е форум кој служи како термометар за уметничка ориентација. Од друга страна, овој музеј периодично ги отвора вратите за изложби од групи до странски институции, со што се промовира комуникација помеѓу креативците во графика, фотографија, поставки, скулптури итн., И пошироката јавност.
Ел Чопо има и постојана колекција на пластични уметници, меѓу кои може да се восхитувате на автори како Франциско Корзас, Пабло Амор, Никола Сперакис, Адолфо Патињо, Јоланда Меза и Артемио Сепúлведа.
Но, ако музејот Чопо е културно срце на колонијата, неговата Аламеда е срцето на комуналниот живот. И токму во оваа Аламеда се наоѓа моментално познатиот мавритански павилјон, кој беше проектиран за меѓународната изложба во Orу Орлеанс, верификуван од 16 декември 1884 година до мај 1885 година.
Последователно, овој павилјон учествуваше на светската изложба во Париз, а по неговото враќање се наоѓаше во Централата Аламеда и имаше извлекувања за Националната лотарија.
Во 1908 година, започна работата да се преместува мавританскиот павилјон во Санта Марија ла Ривера, откако започна да се гради хемицикл до Хуарез на местото што го зазема. Тогаш киоскот беше реновиран за националните празници во 1910 година.
Во текот на 30-тите и 40-тите години на минатиот век, овој павилјон беше сведок на првото урбано искуство на емигрантското население од провинцијата до долината на Мексико. Во врска со ова, Хозе Ваконселос коментира: „Киоскот, местото за концерти, рецитали, харангови и немири е во центарот на плоштадите на 100 совршени градови во Латинска Америка“.
До денес, Павилјонот беше обновуван само двапати, во 1962 и 1978 година, и во двата наврати беше реновиран од неговите камени и каменоломски основи до орелот на неговата купола, како и боите што го покриваат.
За време на викендите, ова место станува книжевна платформа бидејќи младите писатели доаѓаат да читаат јавно. Слушателите ги коментираат своите дела, размислуваат за песните и разговараат за создавањето додека паровите седат на клупи и децата си играат. И ова не се сменило од времето на Васконселос, кој рече: „Така, градот расте; Веќе нема собир или прошетка, но целиот град секогаш се собира на плоштадот во празнични денови и денови на бунт, а сообраќајот заминува од плоштадот и оттаму целиот живот на градот го добива својот импулс “.
