Алто Амајак се наоѓа во дел од општината Атотонилко ел Гранде, чија глава, со слично име, се потпира на долго плато, опфатено од двете страни со две провалии: Рио Гранде де Тулансинго и Амајак.
Идалго е состојба на контрасти. Кога патуваме од едно до друго место, набудуваме во овие земји голем број на пејзажи, клими и вегетација, збогатени со потоци, извори и реки. Овој ентитет, и покрај тоа што е во центарот на земјата, најнаселениот регион и со најдобрите средства за комуникација, сепак зачувува скриени места, малку познати, кои се наоѓаат многу близу до градовите и другите места со голем прилив на јавност: Национални паркови.
Помеѓу високите карпи на националниот парк Ел Чико, среде боровите шуми и мовта што ги покрива, почнува да тече поток. На неа се приклучуваат помали притоки на дното на клисурите, јасно забележливи од врвот на карпата Ескондида, лоцирана на 140 м над потокот Лос Седрос, познат во оваа област. Неговите води паѓаат низ прекрасниот водопад Бандола, во близина на раскрсницата на асфалтиран пат што го поврзува федералниот автопат преку кратко до Тампико со градовите Карбонерас и Минерал дел Чико. Подоцна струјата зазема тек на север, сега реката Бандола, која започнува во провалија која подоцна ќе биде кањон, но пред да влезе во вдлабнатината го добива своето вистинско име: Амајак.
Алто Амајак се наоѓа во дел од општината Атотонилко ел Гранде, чија глава, со слично име, се потпира на долго плато, опфатено од двете страни со две провалии: Рио Гранде де Тулансинго и Амајак. Платото е составено од магливи карпи од терцијарна ера, генерално составени од базалт, ситно-грануларна карпа што може да биде пропустлива и непропустлива од вода од врнежи. Пропустливи почви постојат на север од платото Аотонинилко, каде што се наоѓа фармата Ел Зоквитал. Иако се појавуваат и непропустливи базалити со глинени плочи, пропустливите почви се вистински проблем за земјоделците во Ел Зоквитал кога треба да складираат вода во брани за да ги наводнуваат своите насади.
Пред многу години, сопствениците на оваа фарма изградија брана, но по дождовите и покрај постоењето на фидер-канал, почвата ја апсорбираше водата без да остави капка во резервоарот. Во моментов има обработливо земјиште со ровови и канали, иако поголемиот дел од земјиштето посветено на таа употреба е привремено. Хернан Кортес, во своите Писма за односи, сними настан што според научниците се случил во рамнините на платото Аотонинилко.
Во 1522 година, Отоми од Мезитлан, откако мирно се согласи да им оддаде почит на Шпанците, „не само што престана да им ја дава послушноста што претходно им ја понудија, туку дури и му нанесе голема штета на нивната земја во регионот, кои беа вазали на вашето католичко величие. , палејќи многу градови и убивајќи многу луѓе ... “
Кортес испрати капетан со „триесет коњаници и сто пиони, самострели и вооружени лица ...“, но ситуацијата не достигна повеќе од неколку жртви, како што истакна Кортес: „И на нашиот Господ му беше мило што тие по своја волја се вратија во мир и ме донесоа лордовите на кои им простив што дојдов без да ги уапсам “.
ХАЦИЕНДИ НА АТОТОНИЛКО
Областа Атотонилко ужива во умерена подвлажна клима со просечни годишни температури кои се движат помеѓу 14 и 16 ° С и со врнежи од дожд што варираат од 700 до 800 мм во текот на целата година. Во регионот живееле жители со потекло од Отоми уште од предхиспанското време, иако денес многу од културните одлики на оваа етничка група исчезнаа. Името Атотонилко е состав од три зборови на Науа кои му даваат значење на „место на топла вода“, најверојатно поврзано со врелите извори што постојат во околината на градот.
Во Отоми доминирале Чичимеките во почетокот на дваесеттиот век, не пред да ја нападнат долината на Мексико благодарение на падот на Тула. По четири века, Chichimecas е тој што подлегна на Мексика под команда на Моктезума Илхуикамина, што резултираше со наметнување на непријатен данок што вазалите му го испратија на Тенохтитлан. На крајот на шпанското освојување, домородците се ослободени од стариот данок, но кога Хернан Кортес ќе му го предаде градот Атотонилко на неговиот братучед Педро де Паз, тие повторно се обврзани да придонесат со жито и храна за нивниот нов власти.
Кога Педро де Паз умре, старателството го предаде на Франциска Ферер; тогаш му припаѓаше на Педро Гомез де Касерес, кој му го подари на неговиот син Андрес де Тапија и Ферер. Вториот го основаше Хасиенда де Сан Николас Амајак, денес поделен на два дела познати како Сан Хозе и ЕЛ Зоквитал. Тапија и Ферер добива некои грантови доделени од вицекралот Диего Фернандез де Кордоба, на таков начин што во 1615 година тој бил сопственик на 3 511 ха што биле користени за добиток; се вели дека тој собрал повеќе од 10 илјади, меѓу другите помали својства.
Помеѓу 1615 и 1620 година, Тапија и Ферер му продадоа голем дел од својот имот на Франциско Кортес, кој стана најважниот земјопоседник во регионот, со купување повеќе земјиште од Мигел Кастанеда, достигнувајќи скоро 26 илјади хектари. Хациендата од Сан Николас Амајак пренесуваше од рака на рака, сè додека на почетокот на 19 век, тогашната нејзина сопственичка, г-ѓа Марија де ла Луз Пади yа и Сервантес одлучи да ги подели 43 илјади хектари површина на две за да создаде две фарми, едната наречена Сан Николас Зоквитал , и уште еден Сан Хозе Зокитал. Во наши денови првиот е познат како Ел Зокитал и вториот како Сан Хозе.
Социо-политичката и економската состојба што владееше во текот на годините пред владата на Порфирио Дијаз донесе многу различни судбини на секој од двата имот. ЕЛ Зоквитал паѓа во тотален банкрот и преминува во рацете на владата; Од друга страна, Сан Хозе го задржува својот сјај сè до времето на аграрната дистрибуција, по револуцијата, кога нејзиното земјиште беше продадено на кредит и по прифатлива цена. Потоа, селаните од соседните градови ја купија оваа стока. Сега, овие земји се ранчови посветени на агробизнисот, додека преработувач на ореви и бор ореви работи на поранешната фарма на Ел Зоквитал.
КОНВЕНТУАЛНИОТ СОБРАНИЕ НА САН АГУСТИН
Првите августински фрази кои пристигнале на Атотонилко ел Гранде во 1536 година биле Алонсо де Борха, Грегорио де Салазар и Хуан де Сан Мартин. Тројцата религиозни се грижеле за изучување на јазикот на староседелците за да комуницираат со нив и да можат да ги поучуваат за новата религија. Алонсо де Борха почина кратко време откако стигна до Аотонилко, а на негово место зазема августинецот кој проповедаше во Мецитлија, Фреј Хуан де Севиillaа. Тој ја започнал изградбата на големиот кораб на храмот со неговиот свод и му ја изрезбал фасадата од платреска во каменолом, каде ја оставил фигурата што го претставува потеклото на името на Атотонилко; тенџере над оган што произлегува од пареа.
Во овој прв градежен период, кој се случил помеѓу 1540 и 1550 година, биле изградени и горните и долните катови на манастирот, на чии wallsидови биле насликани мурали со религиозна и филозофска тематика, како што е оној што постои во скалилата, каде што е Свети Августин се појавува опкружен со филозофите Аристотел, Платон, Сократ, Цицерон, Питагора и Сенека. За жал, некои слики веќе покажуваат сериозен степен на влошување. Втората фаза на изградба завршува во 1586 година, датум што се појавува запишан во трезорот на хорот. Фреј Хуан Перез е тогаш задолжен за завршување на остатокот од црквата, моментално лоцирана на едната страна од главниот плоштад.
Платото Атотонилко е увертира во регионот на планински панорами, каде што промените во надморската височина и вегетацијата веќе се чувствуваат по минувањето низ околината на Минерал дел Монте. Од борови и дабови одиме до мезауити, хуизачи и кактуси во опсег од само 30 или 40 километри.
Од 2.080 м надморска височина на месата каде што се наоѓа Атотонилко, водните струи ја преминуваат внатрешноста на земјата за подоцна да се појават во извори на сулфурни води, во полусуви клисури, оние што кон запад завршуваат во реката Амајак, на 1 700, 1 500, 1 300 м надморска височина, помала и пониска. Таму, каде што планините решаваат да се здружат за да формираат природни мостови прободени од реките; каде што топлината се надминува, а зеленилото пред дождовите се освежува.
АКО ОДИТЕ ВО ГОЛЕМИОТ АТОТОНИЛКО
Појдете по автопатот бр. 130 до Пачука. Поминувајќи го овој град на оддалеченост од 34 километри, се наоѓа градот Атотонилко.
До фармата Сан Хозе: се стигнува по автопатот бр. 105 кон Хуехутла, седум километри напред, свртете десно на земјен пат до градот Сан Хозе Зоквитал, каде што се наоѓа фармата. Посета на тоа не е лесно, бидејќи во моментов е населено.
Exhacienda de El Zoquital: На ист начин, одете во правец на Хуехутла и 10 км напред, одете лево по земјен пат за да стигнете до градот El Zoquital, каде што се наоѓа Zaciital Hacienda San Nicolás.
