Дали знаете како и кога е основана првата машина за печатење во Мексико? Дали знаете кој беше Хуан Паблос? Дознајте повеќе за овој важен лик и неговата работа како печатач.
Основањето на печатница во Мексико значеше неопходен и неопходен потфат за ширење на западната христијанска мисла. Бараше спој на различни елементи насочени кон истиот идеал: да се земе предвид значењето на ризикот од долгорочна инвестиција и да се надминат со истрајност и решителност други повеќекратни тешкотии. Како централни фигури, спонзори и промотори на печатницата во нашата земја, ги имаме Фреј Хуан де Зумарага, прв епископ во Мексико и Дон Антонио де Мендоза, прв вицекрал на Нова Шпанија.
Главните играчи во компанијата се Хуан Кромбергер, германски печатач основан во Севилја, сопственик на престижна издавачка куќа со капитал да основа подружница во Нова Шпанија и Хуан Паблос, службеник на работилницата на Кромбергер, кој како копист или композитор на писма Од калап, тој имаше доверба да ја најде машината за печатење, а исто така беше задоволен или привлечен од идејата да се пресели на новиот континент да ја основа работилницата на неговиот работодавач. За возврат, тој доби десетгодишен договор, една петтина од заработката од неговата работа и услугите на неговата сопруга, откако ги одзеде трошоците за преселба и ја постави печатницата во Мексико Сити.
Хуан Паблос доби 120.000 мараведи од Хуан Кромбергер и за набавка на печатот, мастило, хартија и друга опрема, како и за трошоците за патувањето што ќе ги преземе со неговата сопруга и уште двајца другари. Вкупните трошоци на компанијата биле 195.000 мараведи, или 520 дукати. Хуан Паблос, од италијанско потекло, чие име, ovanовани Паоли, веќе го знаеме на шпански јазик, пристигна во Мексико Сити заедно со неговата сопруга Геронима Гутиерез, помеѓу септември и октомври 1539 година. Гил Барберо, печат по трговија, како и црн роб.
Со поддршка на неговите спонзори, Хуан Паблос ја основаше работилницата „Каза де Хуан Кромбергер“ во Каза де лас Кампанас, сопственост на бискупот Зумарарага, лоцирана на југозападниот агол на улиците на Монеда и затворена во Санта Тереза ла Антигва, денес лиценцирана Точно, пред страната на поранешната архиепископија. Работилницата ги отвори вратите околу април 1540 година, Геронима Гутиерез беше владетел на куќата без да донесе плата, само за нејзино одржување.
Компанијата на Кромбергер
Тоа беше вицекралот Мендоза кој му даде на Хуан Кромбергер исклучителна привилегија да има печатница во Мексико и да носи книги од сите факултети и науки; плаќањето на впечатоците би требало да изнесува по една четвртина сребро по лист, односно 8,5 маравиди за секој печатен лист и сто проценти од профитот на книгите што ги донесов од Шпанија. Овие привилегии несомнено одговарале на условите наметнати од Кромбергер, кој покрај тоа што бил вешт трговец со книги, имал интереси за рударски активности во Султепец, во соработка со други Германци, од 1535 година. Хуан Кромбергер починал на 8 септември 1540 година, скоро една година откако започна со печатарска дејност.
Неговите наследници добија од кралот потврда за договорот со Мендоза на мандат од десет години, а сертификатот беше потпишан во Талавера на 2 февруари 1542 година. Неколку дена подоцна, на 17-ти истиот месец и година, советот на Мексико Сити му ја додели титулата сосед на Хуан Паблос и на 8 мај 1543 година доби парцела за изградба на неговата куќа во населбата Сан Пабло, на улицата што се движеше прецизно кон Сан Пабло, зад болницата во тројството. Овие податоци ја потврдуваат желбата на Хуан Паблос да се етаблира и да остане во Мексико и покрај фактот што печатарската дејност немаше посакуван развој, бидејќи постоеше договор и ексклузивни привилегии што создадоа тешка ситуација и ја попречуваа агилноста. потребни за раст на компанијата. Самиот Хуан Паблос се пожали во спомен-обележјето адресирано до заменик-војската дека е сиромашен и без канцеларија и дека се издржува благодарение на добиената милостина.
Очигледно печатарската дејност не ги исполни очекувањата на Кромбергер и покрај поволните услови што ги добија. Мендоза, со цел да ја фаворизира трајноста на печатницата, додели повеќе профитабилни грантови со цел да го мотивира интересот на наследниците на оваа печатница за конзервација на работилницата на неговиот татко во Мексико. На 7 јуни 1542 година, тие добиле копнена коњаница за земјоделски култури и сточарство во Султепец. Една година подоцна (8.06.1543) тие повторно беа омилени со две места со воденици за мелење и топење метал во реката Таскалтитлан, минерал од Султепец.
Сепак, и покрај овие привилегии и грантови, домаќинството Кромбергер не му служеше на машината за печатење како што очекуваа властите; и Зумарага и Мендоза, а подоцна и Аудиенсиа од Мексико, му се пожалиле на кралот за недостаток на усогласеност со обезбедувањето на основните материјали за печатење, хартија и мастило, како и за пратката книги. Во 1545 година тие побараа од суверенот да побара исполнување на оваа обврска од семејството Кромбергер во согласност со привилегиите што претходно им беа дадени. Првата машина за печатење со име „Куќа на Хуан Кромбергер“ траеше до 1548 година, иако од 1546 година престана да се појавува како таква. Хуан Паблос печати книги и брошури, претежно од религиозен карактер, од кои се познати осум наслови направени во периодот 1539-44 година, а други шест меѓу 1546 и 1548 година.
Можеби поплаките и притисоците против Кромбергер фаворизираа трансфер на печатот до Хуан Паблос. Сопственик на ова од 1548 година, иако со големи долгови поради тешките услови во кои се случила продажбата, тој добил од вицекралот Мендоза ратификација на привилегиите дадени на поранешните сопственици, а подоцна и на Дон Луис де Веласко, неговиот наследник.
На овој начин, тој исто така уживаше во ексклузивната лиценца до август 1559 година. Името на Хуан Паблос како печатач се појавува за прв пат во христијанската доктрина на шпански и мексикански јазик, завршено на 17 јануари 1548 година. Во некои наврати тој додаде за неговото потекло или потекло: „лумбардо“ или „брисенс“ бидејќи тој бил роден во Бреша, Ломбардија.
Ситуацијата на работилницата започна да се менува околу 1550 година кога нашиот печатач доби заем од 500 златни дукати. Тој ги замоли Балтасар Габијано, неговиот лихвар во Севилја и Хуан Лопез, насилен сосед од Мексико, кој патуваше за Шпанија, да му најдат до три лица, службеници за печатење, за да ја практикуваат својата трговија во Мексико.
Во септември истата година, во Севилја, беше склучена зделка со Томе Рико, стрелец (писател), Хуан Муњоз композитор (композитор) и Антонио де Еспиноза, основач на писмото, кој ќе го земе Диего де Монтоја како асистент, да ги премести сите Мексико и работи во печатницата на Хуан Паблос три години, што ќе се смета од неговото слетување во Веракруз. Theyе им се даде премин и храна за патувањето во океанот и коњ за нивно пренесување во Мексико Сити.
За нив се верува дека пристигнале кон крајот на 1551 година; сепак, само во 1553 година продавницата редовно ја развиваше работата. Присуството на Антонио де Еспиноза се манифестираше со употреба на римски и курзивни букви и нови дрворези, постигнувајќи со овие модалитети да се надминат типографијата и стилот во книгите и печатените материјали пред тој датум.
Од првата фаза на печатење со името „во куќата на Кромбергер“ можеме да ги цитираме следниве дела: Кратка и покомплексна христијанска доктрина на мексикански и шпански јазик што ги содржи најнеопходните работи од нашата света католичка вера за употреба на овие природни Индијанци и спасение на нивните души.
Се верува дека ова е првото дело отпечатено во Мексико, чиј прирачник за возрасни се познати последните три страници, изменето во 1540 година и порачано од црковниот одбор од 1539 година и „Врската на страшниот земјотрес што се случи повторно во Гватемала Сити објавена во 1541 година.
Во 1544 година следуваше Кратката доктрина од 1543 година наменета за сите воопшто; Трипартитот на Хуан Герсон што е изложба на доктрината за заповедите и исповедта и има како додаток уметност на добро умирање; краткиот список што се однесува на тоа како ќе се изведуваат поворките, наменети да ги зајакнат забраните на вулгарни танци и да се радуваат на религиозни фестивали и Доктрината на Фрај Педро де Кордоба, насочена исклучиво на Индијанците.
Последната книга направена под името Кромбергер, како издавачка куќа, беше кратката христијанска доктрина на Алонсо де Молина, од 1546 година. Две дела објавени без името на печатачот, беа највистинската и вистинска христијанска доктрина за луѓето без ерудиција и писма (декември 1546) и краткото христијанско правило за нарачување на животот и времето на христијанинот (во 1547 година). Оваа фаза на транзиција помеѓу едната и другата работилница: Кромбергер-Хуан Паблос, можеби се должеше на првичните преговори за трансфер или на неисполнување на договорот утврден меѓу страните.
Хуан Паблос, Гутенберг во Америка
Во 1548 година Хуан Паблос ги објави Орденските одредби и компилација на закони, користејќи го грбот на царот Карло V на насловната страница и во различните изданија на христијанската доктрина, грбот на Доминиканците. Во сите изданија до 1553 година, Хуан Паблос се држел до употребата на готското писмо и големите хералдички гравури на кориците, карактеристични за шпанските книги од истиот период.
Втората етапа на Хуан Паблос, со Еспиноса покрај него (1553-1560) беше кратка и просперитетна, и следствено на тоа донесе спор околу ексклузивноста да се има единствената печатница во Мексико. Веќе во октомври 1558 година, кралот му дал одобрение на Еспиноза, заедно со уште тројца службеници за печатење, да има свој бизнис.
Од овој период, дури можат да се цитираат неколку дела од Фреј Алонсо де ла Веракруз: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis и Recognitio Summularum, обете од 1554 година; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani од 1557 година и Speculum coniugiorum од 1559 година. Од Фреј Алонсо де Молина, вокабуларот на шпански и мексикански јазик се појави во 1555 година, и од Фреј Матурино Гилберти Дијалог на христијанска доктрина на јазик Мичоакан, објавен во 1559 година.
Репродукција на машината за печатење на Гутенберг. Преземено од брошурата на Музејот Гутенберг во Мајнц, музеј на графички уметности полковник Хуан Паблос. Фондацијата „Армандо Бирлејн Шафлер“ за култура и уметност, А.Ц. Овие дела се наоѓаат во колекцијата што ја чува Националната библиотека на Мексико. Последното печатење од Хуан Паблос беше „Manual Sacramentorum“, кое се појави во јули 1560 година. Печатницата ги затвори вратите истата година, бидејќи се верува дека Ломбардите умреле во периодот од јули до август. И во 1563 година неговата вдовица ја изнајми печатарската машина на Педро Очарте, омажена за Марија де Фигуероа, ќерка на Хуан Паблос.
Тие се припишуваат на првата фаза од печатарската машина со Кромбергер и Хуан Паблос како уредници, 35 наслови на претпоставените 308 и 320 што биле печатени во 16 век, што е показател за бум што печатницата го имала во втората половина на векот.
Печатачите и книжарите што се појавија во овој период беа Антонио де Еспиноза (1559-1576), Педро Бали (1575-1600) и Антонио Рикардо (1577-1579), но Хуан Паблос ја имаше славата да е првиот печатач во нашата земја.
Иако печатарската машина во своите почетоци објавуваше главно буквари и доктрини на домородни јазици за да присуствува на христијанизацијата на староседелците, до крајот на векот опфаќаше теми од многу разновидна природа.
Печатениот збор придонесе за дифузија на христијанската доктрина меѓу домородците и ги поддржуваше оние кои, како евангелизатори, доктрини и проповедници, имаа мисија да ја поучуваат; и, во исто време, тоа беше исто така средство за дифузија на домородните јазици и нивно фиксирање во „Уметностите“, како и на вокабуларите на овие дијалекти, намалени од страна на фриторите на кастилијански карактери.
Печатницата, преку дела од религиозен карактер, го поттикна и зајакнувањето на верата и моралот на Шпанците кои пристигнаа во Новиот свет. Печатачите особено се впуштија во прашања од медицината, црковните и граѓанските права, природните науки, навигацијата, историјата и науката, промовирајќи високо ниво на култура во општеството, во кое одлични личности се издвојуваа за нивниот придонес кон универзалното знаење. Ова библиографско наследство претставува непроценливо наследство за нашата сегашна култура.
Стела Марија Гонзалес Цицерон е доктор по историја. Таа во моментов е директор на Националната библиотека за антропологија и историја.
БИБЛИОГРАФИЈА
Енциклопедија на Мексико, Мексико, специјално издание за Енциклопедија Британика де Мексико, 1993 година, т.7.
Гарсија Иказбалцета, Хоакин, мексиканска библиографија од 16 век, издание на Агустин Миларес Карло, Мексико, Фондо де култура Економика, 1954 година.
Грифин Клајв, Лос Кромбергер, приказна за печатница во 16 век во Севилја и Мексико, Мадрид, изданија на Хиспанска култура, 1991 година.
Столс Александре, А.М. Антонио де Еспиноза, вториот мексикански печатач, Национален автономен универзитет во Мексико, 1989 година.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Мексиканските отпечатоци од 16 век во Националната библиотека на Мексико, Мексико, Национален автономен универзитет во Мексико, 1990
Зулаица Гарате, Роман, Лос Францисканос и печатница во Мексико, Мексико, УНАМ, 1991 година.
