Повеќето од семејствата Кора живеат високо во планините, во колиби опкружени со полиња со пченка што се гледаат од летот на авионот. Децата ги носат родителите на училиште во понеделник, каде учат, јадат и спијат до петок.
Авионот лета над планините на високи врвови и длабоки карпи, сè додека не слета на врвот на еден рид. Потоа, камион со дилеми од нож нè носи до градот Хесус Марија, со блага и сува клима, во која живеат околу илјада жители. За разлика од пустинскиот пејзаж на кактуси, река со про transparentирна вода го преминува градот, има и дрвен висечки мост.
Иако во градот има претседател на општината кој работи со административни работи и се избира со отворено гласање, највисок орган е гувернерот на Кора, кој е морален водач и претседава со верски церемонии и традиционални свечености. Тој исто така делува како судија во секојдневните конфликти. Тој е постар човек по име Матео де úесус, со длабок поглед и поштеден разговор, но со пријателски поздрав.
Гувернерот и неговиот совет од дванаесет мажи се сместени во Кралската куќа, солидна конструкција што однадвор е направена од камен и глина, а внатре сè е волшебно. Подот е направен од мат, долгите клупи се направени од трупци исечени на половина, а во центарот има голема рамнина. Гуаесите и тиквите висат од theидовите и таванот, украсени со пердуви и панделки. Додека членовите на советот на Кора разговараат за прашања од заедницата на нивниот мајчин јазик, некои пушат, а друг спие. Во самракот, на Кора и на шпански јазик прочитаа писмо во кое се изразува нивниот интерес за зачувување на нивната култура и природа, што исто така мора да се прочита на 1 јануари на церемонијата за обновување на власта, кога новиот гувернер ќе стапи на должност. и неговите дванаесет лидери, чии позиции ќе се одржуваат една година.
Церемониите можат да бидат продолжени во текот на неколку дена и ноќи, придружени со музика и танц. Можевме да бидеме сведоци на двајца од нив, поврзани со промената на власта: ритуал на неколку коњаници на коњ и танц на мажи со маски направени од монистра, во кој 12-годишно девојче се однесуваше како Ла Малинче. Друг важен фестивал е оној на Страсната недела, на кој Страста е претставена со полуголи тела насликани во бои. Во градот има и домородни жители Хуичол, со кои Кора живее мирно, како и голем број семејства од местизо.
Црквата е католичка, иако постои синкретизам на вековните традиции. Иако фигурата на свештеникот е невообичаена, луѓето влегуваат во храмот да се молат со посветеност и да танцуваат разни ритуални танци за време на прославите. Тие депонираат мали придонеси пред ликовите на Исус Христос и светците, како што се: хартиени цвеќиња, мали тамали, саксии со пиноле и памучни снегулки.
Нешто чудно е тамалите што, за разлика од другите места, тука се суви и тврди и се готват во глинена рерна.
Од повој до полнолетство, фустанот е многу различен за корејски жени и мажи. Тие носат здолништа во должина на глуждот и блузи со завиткани бранчиња, во кои преовладуваат виолетовите и топло розевите бои. Мажите, од друга страна, ја модернизираа својата облека, бидејќи тие обично се облекуваат во каубојски стил со тексас панталони, чизми и тексашка капа, делумно поради фактот што многумина одат на работа „од другата страна“, како и тие носат долари, тие исто така увезуваат стока и американски обичаи. Овде, како и во другите региони на Мексико, жените се тие што најдобро ги зачувуваат домородните носии и други традиции. Скоро сите мажи носат памучни шамии во светла боја. Многу малкумина сè уште ја задржуваат оригиналната капа со рамен раб со хемисферна круна.
Со малиот хотел на местото, куќа покриена со плочки осветлена со помош на автомобилска батерија, управува хиперактивна жена-местито, по име Берта Санчез, која работи други бизниси на истото место: ресторан, продавница за мебел, продавница за ракотворби и фотографирање. Во слободно време им одржува часови на катехизам на децата.
До неодамна градот беше далеку од цивилизацијата, но сега со напредок, неговиот изглед се смени, бидејќи прекрасните куќи од камен, кирпич и плочки почнаа да се заменуваат со блок куќи и рамни цементни плочи. Во зградите изградени од владата - училиште, клиника, библиотека и градско собрание - не се почитува оригиналното опкружување.
Иако повеќето од локалното население се очигледно заинтригирани, па дури и непријатни од присуството на надворешни лица, ова е место каде може да се почувствува мистеријата за враќање во минатото.
Ако одите кај Исус Марија
Постојат два начина да се стигне до тоа: со авион кој летал половина час или 40 минути - во зависност од тоа дали ќе замине од Тепиќ или Сантијаго Иксуинтла, соодветно - или по земјен пат што трае осум часа до северо-источно од главниот град. држава, но со мала безбедност.
Авионското патување нема прецизен распоред, датум или дестинација за враќање, бидејќи ова може да биде Сантијаго или Тепиќ.
