Античките жители на југоисточниот регион на земјата, Маите развија начин на живот кој ги искористи џунглата, планините или бреговите на морето. Дојдете и откријте го неговиот фасцинантен секојдневен универзум!
Свесен дека боговите ја решиле неговата судбина, како што укажува неговиот хороскоп, Црниот зајак излегол од младинско училиште да се омажи за девојчето од макава. Тој влегол во тој комплет по обредот на пубертетот, изведен кога имал тринаесет години, кога свештеникот, благословувајќи го со брис од змиски snвона, го отстранил малиот бел камен, кој од својата тринаесетгодишна возраст бил заглавен на неговата круна. , и му беше кажано дека отсега ќе може да биде дел од светот на возрасните, да преземе одговорности и да им се поклонува на боговите.
Неговите родители одеа да ја прашаат невестата, носејќи им подароци за нејзините родители, и по неколкуте посети во кои таа ќе ја негира испораката на девојчето, тие конечно ќе го прифатат брак и двајцата млади би оделе да живеат во татковската куќа на Црниот зајак. Тој ќе се грижеше за милпата, каде што ќе садеше пченка, грав, тиква и чили; би ловела диви животни и учествувала во колективни обреди, додека покрај воспитувањето и едукацијата на децата, би се грижела и за домашните животни, како мисирките и кучињата, ќе ја обработувала семејната градина и ќе ги плетела фустаните, пресоздавајќи ги во нив симболите на боговите и универзумот, како и сликата на растенијата и животните кои ја идентификувале нивната група. Некои млади луѓе на возраст од Црниот зајак би биле свештеници, како и нивните родители, па затоа во посебни групи им биле научени да читаат и пишуваат, биле принудени да ги учат светите приказни за потеклото и да ги знаат календарите и движењата на вездите, и беа обучени за сложените ритуали што заедницата ги извршуваше секојдневно. Други, пак, започнаа да се обучуваат како грнчари, архитекти, сликари и вајари, занаети што ќе ги завршат заедно со нивните родители.
На дневните активности во животот на претхиспанското Маите тие биле во потрага и одгледување производи за храна, облека, домување и размена; производство на оружје, инструменти, мрежи, керамика и други ракотворби; грижа за семејството, учество во животот во заедницата и обреди во чест на различните свети суштества од кои зависи постоењето.
Растителниот и животинскиот свет претставуваа важен извор на храна и лековити производи; лов и риболов, како и собирање на растенија и овошја, секогаш коегзистирале со земјоделство. Тесната хармонија со природата, живеалиштето на светите суштества, го направија неопходен чин на понуда и барање дозвола на „Господарите на животните“, како што се Зип и Икстаб, заштитници на елен и други на проследување со крв. излеани и благодарни за храната што ја обезбедија животните, за кожата да се заштити и за коските да резбаат инструменти.
На пченка Тоа беше културната и економската оска на Мундо Маја. Преку припитомување, Маите беа во можност да создадат седентарно општество, да ги развиваат своите духовни активности и да ја негуваат уметноста. Како главен извор на храна, се сметало за света материја со која се формирал човекот, како битие свесно за себе и за боговите, на кои би им се поклонувал. Покрај тоа, четирите класи пченка: жолта, бела, црвена и црна, ги определија боите на космичките насоки, што ја покажува светоста на растението.
Во големите градови, куќите-живеалиштата зафаќале различни сектори. Во главната беа таканаречените „палати“, каде престојуваа владејачките лози. Имаше и домашни единици каде неколку семејства живееја заедно, особено во горните социјални слоеви, и други за едно семејство, генерално на периферијата на градот. Куќите, со нивните различни области, беа опкружени со огради во многу од градовите на Маите.
На Трговија Меѓу групите на Маите и другите мезоамерикански народи, засновано на размена и употреба на одредени производи како валута (зрна какао, мали бакарни секири и скапоцени пердуви на птици како што е квецалот) беше уште една важна дневна активност што се здоби со голем бум во посткласичниот период.
