Како чудесен Мерлин кој се наоѓа во својата студија и во својата вдовица, производителот ги произведува своите неколку, но секогаш ефективни магии. Неговиот плен е друг: необичен, недостижен и, за другите смртници, невидлив случај на совршенство.
Како чудесен Мерлин кој се наоѓа во својата студија и во својата вдовица, производителот ги произведува своите неколку, но секогаш ефективни магии. Неговиот плен е друг: необичен, недостижен и, за другите смртници, невидлив случај на совршенство.
Парентеза. Додека бев во Антверпен во 1995 година, во друштво на мојот голем пријател Хериберто Галиндо и неговата сопруга Марикармен, сакав уште еднаш да го видам жртвеникот на Ван Ејк, Адорацијата на јагнето, во Гент. „Има само двајца совршени сликари“, понтифицирав, „Ван Ејк и Мондријан“. „И Рангел Идалго“, веднаш интервенираше Хериберто.
Зборувам за тоа затоа што, како и во Ван Ејкс, интензивната вера на Александар се манифестира во неговата почит кон природата (и покрај тоа што тој никогаш не направил пејзажи). Тоа е скапоцено и мало што тој го слави, скоро микроскопско. За комерцијална етикета на домати, тој симулира ботаничка плоча: пубертетот на стеблото воодушевува, а во делот на овошјето, семето што го следеше работ на сечење останува сам во поделбата на мембраната.
Сликата на Рангел има многу различни епохи одделени со очајни периоди на бременост за неговите обожаватели. После својата младост и со целосно техничко мајсторство, тој се појави пред јавното мислење во 1958 година со Лос Анџелес де есте Мундо, серија што УНИЦЕФ ја објави како Божиќни честитки. Во секој ангелски прототип, Рангел го облече ангелот со национална облека од разни земји и го придружуваше со типичните предмети и производи на секоја нација. Во оваа серија, Ел Нињо Диос де Колима заслужува посебно споменување, како писмо од сликарот посветено токму на тој регион каде што е роден.
Најмногу iousубопитно за неговата работа е што, по секој уметнички излив, тој останува подолго време наметнат и потоа нè изненадува со нов шарен израз, не помалку зачудувачки во својата пролетна свежина, иако тотално поразличен од претходниот. Меѓу различните други фази, се сеќавам на неговата серија момчиња и девојчиња од деветнаесеттиот век кои позираа со своите играчки во простории што може да послужат како документи за идеално детство во иднина.
Години подоцна тој направи серија сериграфи со шарени лисја на крото, чиј ефект го надминува магичниот реализам на неговите претходни слики преку апстракција толку ефективна што еден критичар ги карактеризира како „органски вазарели“. Секој ден гледам три примероци од тоа време во мојата куќа во Мазатлан, каде што имам уште две неодамнешни слики како приватно богатство. Универзитетот во Колима ми ги даде преку самиот уметник. Станува збор за два акрилика насликани во 1992 година што претставуваат две од трите каравели на Колумбо. Трупите на бродовите се составени од чисти мали знамиња и поштенски марки на неговиот сопствен изум; едрата се изработени од сосема нови пирамидни марамчиња, сè уште свиткани, додека знамињата среќно се граничат во правец на бродот. Тие се две дела на златара, две Целини со неоспорна фактура.
Официјалните признанија не изостанаа. За петнаесет размислувања - меѓу нив е основањето на Школата Алтамира со Матијас Гериц, неговото учество заедно со Игнасио Диаз Моралес и самиот Гериц во основањето на Архитектонското училиште на Универзитетот во Гвадалахара и со Гонзало Вила Чавез , од Архитектонскиот факултет на Универзитетот во Колима, покрај неговата наставна работа и во сликарството и во локалните занаети - Универзитетот во Колима му додели во април 1999 година степен на доктор Онорис Кауза.
Рангел Идалго го прифати ова признание со прилично типичен услов да нема јавна церемонија (за никој да не дознае). Но, невозможно е да не се сфатат неговите заслуги и неговата вредност, бидејќи една од главните атракции на Колима е музејот што го носи неговото име, и кој се наоѓа во стариот семеен имот на Ногерас, музеј што тој го дизајнираше и за кој Тој ја направи музеографијата и каде што сега е изложена неговата колекција керамика од западна култура. Таму, покрај малата црква од XVII век, нивните раце живеат.
Извор: Совети од Аеромексико бр. 14 Колима / зима 1999-2000
