Ланда е една од мисиите на Сиера Горда де Квеетаро. Тука ќе ви кажеме малку за неа.
Оваа мисија беше крстена со името на Санта Марија де лас Агуас де Ланда, од гласот на Чичимека „лан-ха“, што значи мочуришно, мочуриште. Тоа е, секако, Богородица, во нејзината фигура на Безгрешното зачнување, која претседава со фасадата на портикот на црквата; и тоа е дека таа е, прецизно, „вратата на рајот“.
Нема ништо во целата фасада што е надвор од смисла, од причина за постоење. Во првиот дел, треба да се забележи дека неговите четири колони со колони нудат необична новина: тие се, истовремено, садови за ниши кои чуваат четири примерни францискански светци: Сан Јакобо де ла Марка, Сан Бернардино де Сиена, Сан Хуан Капистрано и Блажени Алберто. На исто ниво, во другите ниши, Санто Доминго и Сан Франциско.
Во второто тело, на краевите, Сан Педро и Сан Пабло. И на страните на светларникот, два многу curубопитни лика кои се чини дека излегуваат од wallидот; и двајцата пишуваат на табели: десно, Хуан Данс Еско, средновековен теолог, претходник на Догмата на Безгрешното зачнување; и лево, сестра Марија де úесус де Агреда, шпанска концепциска калуѓерка, бранител на истата догма и заштитник и водич на францисканските мисионери во Америка.
Во третото тело, лево, протомаченикот Сан Естебан де Ерусалим и десно, шпанскиот маченик Сан Висенте де Сарагоса. На средина, над светлата, ѓаконот Сан Лоренцо де Хуеска, од Арагон, со решетката на која беше жртвуван. На исто ниво, два цврсти медалјони со сцени на влегување на Исус во Ерусалим и на камшикување. И како многу чудна нота, во стиловите на тоа ниво, некои митолошки мали сирени кои не оставаат со прашањето за нивното значење во оваа уникатна обвивка, која ја круниса архангелот Свети Михаил, меч во рака, кој стапнува на демон кој се чини дека претставува , скоро насмеана, свртена кон јавноста.
