Централно-северниот дел на Мексико се карактеризира со живеалиште на потомци на домородните жители на Чичимека затворени во две „мисии“: едната над и другата подолу.
Викторенците се издржуваат од обработка на земјата и, во помала мера, од одгледување добиток. Некои мигрираат на северната граница и соседните држави во потрага по подобри можности, што предизвика губење на нивниот идентитет, како и на нивните историски корени, кои сè уште може да се видат на повеќе од 95 места за сликање карпи во оваа област. Регион Гуанахуато.
Иако во Викторија има многу места со сликање на карпи, јас ќе се занимавам само со мотивите лоцирани во оној познат како Аројо Секо, и кои се распространети на скоро цел рид поврзан со набудување на рамноденицата и пролетната и летната краткоденица.
Првото нешто со кое археолозите се соочуваат при проучување на некоја локација се прашањата: кој ја изградил? Кој живеел на тоа место? И, во конкретниот случај, кој ги насликал? На кој ретко има одговор.
Викторија се наоѓа во регионот Отопаме, па заклучуваме дека авторите на сликите не припаѓале на оваа група, туку дека регионот бил населен со автохтони групи од оваа јазична гранка.
Но, зошто да зборуваме за оваа страница, а не за друга? Затоа што верувам дека ридот на кој се направени сликите е директно поврзана со набvationудувањето на астрономските појави подеднакво важни како рамнодениците и солстиците, што им дава магичен и религиозен карактер на мотивите претставени таму.
Оние од нас кои се посветуваат, во поголема или помала мера, на проучување на карпести слики, генерално се жалат на недостапноста на местата, бидејќи тоа им го отежнува студирањето. Во случајот на Викторија, ова не е оправдување, бидејќи е доста достапно (практично е во подножјето на патот), што го олеснува нејзиното проучување, но, во исто време, и влошувањето и грабежот.
ОКОЛИНАТА
Мал поток тече во подножјето на ридот, кој, како и повеќето од оние што се наоѓаат во оваа област, е населен со широка флора и фауна. Од првите се издвојуваат коприви („лоша жена“), гарамбуло, месквит, различни видови на кактуси, нопали, хуизачи и сл. Од фауната набудуваме којот, зајак, дива мачка, akeвечарка, опосум, жаби и различни видови влекачи.
Освен импресивниот пејзаж, ридот има и магичен и ритуален аспект. Луѓето од тоа место цврсто веруваат во легендата што зборува за „чуварите на сликите“, кои се карпести формации кои со малку фантазија и помош на светлина, изгледаат скаменети ликови кои ги штитат сликите; и на оваа страница има неколку од овие камени предци.
На врвот на ридот има некои карпести формации на каприциозни форми поврзани со набудување на гореспоменатите појави. Покрај овие карпи, има и превртени конусни „бунари“ издлабени од големи карпи и усогласени едни со други.
Во овие дупки можеби тие поставиле нешто слично на рож, или беа исполнети со вода за да забележат некакво усогласување на stвездите. За да се потврди со сигурност односот на некои „маркери“ со други, потребно е да се набудува сончевиот феномен; особено на значајни датуми како што се 2 февруари, 21 март и 3 мај.
МОТИВИТЕ
Општо земено, може да се каже дека постојат четири големи групи на мотиви: антропоморфни, зооморфни, календрични и геометриски.
Најзастапни се антропоморфните и зооморфните. Во рамките на претходното, преовладуваат шематски и линеарни човечки фигури. Повеќето од фигурите немаат шешир. Исто така, се забележуваат фигури со само три прста на рацете и нозете и со навлака или пердув.
Се издвојуваат две фигури; еден очигледно човечки, но изразито различен по стил, поврзан со целото нумеричко или календричко сметање, што ќе го видиме подоцна. Другото е фигура насликана во жолта боја со црвена градите.
Зооморфните мотиви се разновидни: можат да се видат птици, четириножни и некои неидентификувани, но се чини дека се инсекти со карактеристики на скорпија.
Меѓу мотивите што ги нарекувам календрични и астрономски, има неколку серии на искачувачки прави линии со мали нормални линии, некои со круг во близина на центарот и крунисани од други со радијални линии. Во некои случаи се појавува друг сличен сет, но тој го сече поголемиот под акутен агол.
Во рамките на геометриските мотиви има концентрични кругови и други исполнети со боја (некои со радијални линии), линии кои формираат триаголници, крстови и некои апстрактни мотиви.
Големината на сликите варира од 40 см до 3 или 4 см висока. Во календричните и астрономските мотиви, редоследот на линиите се мери малку повеќе од еден метар.
АНАЛИЗА НА БОЈА
Зошто е избрано ова место за сликање? Една од главните причини беше нејзината привилегирана географска локација, што му овозможи да стане важен астрономски обележувач на настани како што се рамноденицата и солстифеите; исто што до денес обединува мноштво curубопитни и научници.
Предхиспанското население на локалитетот одлучило да го сними, чекор по чекор, во различни периоди од годината изгрејсонцето и зајдисонцето, а тоа го сториле со боја. Добро е познато дека не секој можеше да слика каде, кога и како сака, но имаше специјализирани луѓе што ги правеа линиите, а други беа задолжени за нивно толкување во заедницата.
Претпоставуваме дека единствениот што можел да слика е шаман или исцелител и, спротивно на она што веруваат многу историчари на уметност, тој го сторил тоа не само за да задоволи креативна потреба, туку заради барањето да забележи важен настан во животот на заедницата. , за развој и подобрување на одредена група. На овој начин, карпестото сликарство добива магичен и религиозен аспект, но со еден допир на реализам: претстава на секојдневен настан, со сè што е веднаш поврзано со групата.
Важноста на страницата е истакната со суперпозицијата на слики од различни периоди, од кои некои се направени по освојувањето, бидејќи во сликите се забележува изразена разлика во стилот, иако сите се занимаваат со иста тема: настанот астрономски.
Многу локални жители веруваат дека чудните карпести формации биле поставени на овој начин од страна на човекот, но други тврдат дека ги направиле вонземјани.
Неодамнешните податоци даваат информации што ја поткрепуваат хипотезата дека сликите на ридот Аројо Секо го раскажуваат развојот на различните циклуси на сонцето на тоа место и нивната важност во животот на различните групи кои живееле на ова место од памтивек.
СТРАТЕГИИ ЗА НЕГОВА РЕЗЕРВАЦИЈА
Бидејќи за време на рамноденицата и солстиците, местото станува „преполно“, опасноста од грабеж и влошување е неизбежна. За да се спречи тоа да се случи, предложени се многу добро дефинирани локални стратегии за кои се очекува да дадат краткорочни резултати.
Една од нив е да се направи населението свесно дека местата со карпесто сликарство се нивно наследство и дека доколку не бидат заштитени наскоро ќе исчезнат. Друга форма на превенција е идејата што тие ја гледаат на овие страници начин да добијат економски ресурс за да бидат ангажирани како овластени водичи. За ова, потребно е да се организира „колегијална“ група обучени водичи чија канцеларија за информации и договори е изградена во просториите на домот на културата или во општинската палата, каде што треба да одат луѓето заинтересирани да ги знаат карпестите слики. . Откако ќе се создаде ова тело на водичи, посетите нема да бидат дозволени без соодветно овластување.
Не е препорачливо да се инсталира циклонска мрежа околу теренот, бидејќи површината ќе биде перфорирана и археолошките докази ќе бидат оштетени.
Друга важна стратегија е онаа спроведена од општинските и државните власти за прогласување на областа на Историско-културниот резерват, што главно ќе ја заштити групата водичи и чувари на локалитетот, покрај доделувањето законски овластувања на општината за законодавство за казната на повреда на регулативата.
Уште едно би било изготвување на фотографски запис, кој ќе овозможи проучување и анализа на мотивите во лабораторијата, како и конзервација на сликите.
Значи, Викторија не чека со богата историја да ни покаже, а најмалку што можеме да сториме кога ќе ја посетиме е да ги почитуваме овие остатоци. Да не ги уништуваме, тие се дел од нашата сопствена историска меморија!
АКО ОДИТЕ ВО ВИКТОРИЈА
Излегувајќи од Д.Ф., по пристигнувањето до градот Квеетаро, одете по федералниот автопат бр. 57 се упатува кон Сан Луис Потоси; После патување околу 62 км, одете на исток кон Доктор Мора. Преминувајќи го овој град и на околу 30 км напред, стигнувате до Викторија, сместена на 1.760 метри надморска височина во крајниот северо-исток на државата Гванахуато. Нема хотели, само „Куќа за гости“ што и припаѓа на државната влада, но ако тоа го побарате однапред од општинските власти, можете да добиете сместување во него.
Доколку сакате подобри туристички услуги, одете во градот Сан Луис де ла Паз, оддалечен 46 км, или во Сан Хозе Итурбајд, 55 километри по добар пат.
