Неколку домородни заедници на Целтал се населуваат на бреговите на оваа моќна река со тиркизно сини води, производ на варовнички минерали растворени во нив. Таму се случува нашата приказна ...
Патувањето се фокусираше на три од овие заедници кои блескаат за своето природно и културно богатство: Сан Херонимо Тулија, Сан Маркос и olолтулија. Тие беа основани од Целталс од Бачахон, Чилон, Јајалон и други места, кои во потрага по земја за одгледување, одгледување на своите животни и населување со своите семејства, најдоа идеално место за живеење на брегот на реката. Може да се каже дека тројцата се млади популации, бидејќи се основани од 1948 година, но не и културната историја на нејзините луѓе што се враќа во античко време.
Сан Херонимо Тулија, каде што пее водата
До пред само три години, достигнувањето на оваа област од Паленке траеше приближно два часа, бидејќи патот што теоретски требаше да ги поврзе заедниците во џунглата со автопатот Јужна граница, на средина на кривината, стана обилен земјен пат. Во моментов патувањето е намалено на еден час благодарение на фактот дека патот е асфалтиран и има само неколку километри јаз од пресвртот кај Круцеро Пињал до Сан Херонимо.
Dалосно е да се види дека она што некогаш беше дива џунгла, денес е претворено во пасишта. Човек се опоравува само кога ќе види дека заедниците сè уште заштедуваат, крунисувајќи ги своите села, планини што експлодираат со живот. Бегалци кои останале во џунгла, можеби поради нивната света природа како живи планини, поради тешкотијата во нивното земјоделство или поради комбинацијата на обете. Овие планини се дом на илјадници животински видови како што се мајмунот сарахуато, јагуарот, страшната змија Наујака и телепекот, кои луѓето обично ги ловат за храна. Постојат и џиновски дрвја како што се чикули, цеиба, махагони и мравки, второто дрво од кое се прават маримби. Целталите одат на планина за да ловат и да соберат див зеленчук како што е чапај, плод на трнлива дланка, која заедно со тортиillaи, грав, ориз, кафе и пилешки јајца, ја формираат основата на нивната исхрана.
Пристигнување во Сан Херонимо ...
Стигнавме ноќе кога веќе беше напредната големата ноќна симфонија, секогаш нова и недовршена. Илјадници чврчорење штурците создаваат мелодија која напредува во непредвидливи бранови. Зад жабите се слушаат, тие сакаат тврдоглав бас, пеат со длабок глас и летаргичен ритам. Одеднаш, како опседнат солист, се слуша силното рикање на сарахуато.
Сан Херонимо е заедница со места со импресивна природна убавина кои ве покануваат неуморно да размислите додека ја слушате релаксирачката песна на вода. Само 200 метри од главниот плоштад се наоѓаат водопадите Тулија. За да стигнете до нив, мора да преминете низ мала лагуна што служи, сега кога топлината се притиска, како место за средба за луѓе од сите возрасти. Татикетот (постари мажи во заедницата) доаѓа да се бања по нивната работа на полињата; Пристигнуваат и деца и млади кои не се целосно свесни за ограничувањата на оние што живеат во градот и кои мораат да останат дома; жените одат да мијат облека; и сите живеат заедно уживајќи во свежината на водата. Среде пролет, кога реката е на ниско ниво, можно е да се премине преградата на полу-водни дрвја, импровизирани бранували за млади и да се спуштаме низ прекрасните сино-бели водопади.
Фатали на Бетани
Приближно на еден километар од Сан Херонимо, поминувајќи низ бројни пасишта полни со крлежи, кои некогаш во нашето тело се обидуваат да ги соберат на места каде сонцето ретко нè погодува, тука се водопадите. Тие се примерок од она што сигурно биле оние на Агуа Азул - неколку километри низводно - пред туристичката инвазија. Тука сините води на реката Тулија се спојуваат со студените води на поток познат како К'анканја (жолта река), чија златна боја се добива од мовците родени на белите карпи на дното, кои во контакт со блескавост на сонцето претвори длабок килибар. Во овој рај, каде што владее спокојството, сè уште можете да видите како парови на токани ги развикаат своите вреска и тешки клунови во воздухот, додека пливаат во длабоките базени каде што почива водата пред нејзиниот непоправлив пад.
Природен мост
Тоа е друга страница што не може да се пропушти во овие насоки. Тука моќта на Тулија се проби низ една планина, од чиј врв може да се види од едната страна реката што ги напаѓа нејзините wallsидови за да влезе во неа, а од друга, водата што со очигледен спокојство тече од пештера следејќи го нејзиниот тек . За да стигнеме до пештерата, се спуштивме по стрмната падина на ридот и по возобновувачко нуркање, се посветивме на восхитувањето на местото. Погледот одоздола е исто толку енигматичен колку што е и одозгора, бидејќи не може да се замисли како се формирал тунел преку толкава маса карпи и четки.
Назад во Сан Херонимо, сочна чинија нежен грав со чапај, придружуван од свежо направени тортиillaи, нè чекаше во куќата на Нантик Маргарита. Нантик (термин што значи „мајка на сите“, даден на жените за нивната возраст и заслуги од заедницата) е добра и насмеана жена, како и силна и интелигентна, која lyубезно нè смести во нејзиниот дом.
Сан Маркос
Ако го земеме овој микро регион од три заедници како да го населуваат телото на реката, Сан Маркос би бил пред нив. За да стигнеме таму, одиме по истиот земјен пат што води кон Сан Херонимо од Круцеро Пинал, кој оди кон север, и на само 12 километри оддалеченост ја среќаваме заедницата. Тоа е многу помала ранчерија од Сан Херонимо, можеби поради оваа причина карактерот и атмосферата на местото се согледуваат поинтегрирани во околната природа.
Куќите имаат цветни огради од жива ограда пред нивните предни дворови каде што се прикрадуваат домашните животни. Најдобри пријатели на човекот се кокошки, мисирки и свињи, кои слободно лутаат по улиците и куќите.
Во друштво на нашите неуморни водичи и пријатели, Андрес и Серхио, отидовме да ги откриеме неговите тајни, почнувајќи од неговите водопади. Во овој дел неговиот проток значително се зголемува додека не достигне ширина повеќе од 30 метри, што го отежнува пристапот до водопадите. За да стигнеме до оваа точка, мораше да ја преминеме и во некои прилики беше близу до влечење на повеќе од една, но спектаклот што не чекаше вредеше како проблем.
Пред колосална карпеста формација внимателно издлабена од водата, симулирајќи ги квадратните контури на пирамидата на Маите проголтана од планината, се наоѓа најголемиот водопад во регионот. Тој силно се втурнува надолу од височините и создава мантра што го натера нашето потопување во базените што му претходеа на водопадот да биде обновувачко искуство за да се преземе тешкото враќање преку реката.
За да ја завршиме нашата посета на Сан Маркос, одиме таму каде што се роди нејзината пролет. Краткото патување од заедницата е преку поток нареден со речни полжави познат како пуј, кој луѓето обично го готват со лисја. Заштитени од гигантски органски куполи кои обезбедуваат влажна сенка, украсени со цвеќиња како што се орхидеи, бромелијади и други растенија кои покажуваат многу долги воздушни корени кои одат од височините до земјата, стигнуваме на местото каде што извира водата. Токму таму е највисокото дрво што го видовме, огромна цеиба од приближно 45 метри, што не само што командува со почитување на нејзината колосална големина, туку и на зашилените конусни трње на трупот.
Olолтулија, потеклото
Olолтулија (глава на реката зајаци) е местото каде што се роди изворот на живот што ја одржува суштината на популациите во Целтал што ги посетуваме: реката Тулија. Тоа е околу 12 километри јужно од Круцеро Пинал, и како Сан Маркос, тоа е мало гратче кое успеа да го зачува својот баланс со природата. Неговиот централен плоштад го красат три споменици на природата, некои дрвја цеиба кои му ја нудат својата свежа сенка на посетителот.
За да имате слободен пристап до заедницата, потребно е да се обратите до надлежните органи, главниот таматик, за да побарате дозвола. Со помош на Андрес, кој функционираше како наш преведувач бидејќи луѓето зборуваат малку шпански, отидовме со Татик Мануел Гомез, еден од основачите, кој срдечно ни даде дозвола, нè покани да го придружуваме додека тој работи и ни раскажа за пригодата во дека бил приведен од традиционалните власти за производство на благороден пијалак (трска алкохол), примајќи како казна да остане врзан цел ден на врвот на дрвото.
Од центарот на заедницата, местото каде што се роди реката е оддалечено околу еден километар, преминувајќи неколку полиња со пченка и парцели во плодните земји на брегот. Одеднаш парцелите завршуваат покрај планината бидејќи е забрането да се сече планината и да се плива на местото каде што течат водите. Така, помеѓу дрвјата, карпите и тишината, планината ја отвора својата мала уста за да дозволи водата да избега од длабочините на нејзините утроби. Многу е изненадувачки да се види дека толку скромно отворање доведува до толку величествена река. Веднаш над устата има светилиште со крст каде што луѓето ги извршуваат своите церемонии, давајќи магичен и религиозен допир на такво скромно место.
На само неколку чекори од потеклото, лагуните во заедницата се отвораат на речното корито. Овие лагуни теписи од водни растенија што ги красат дното и бреговите, имаат посебен шарм што не се наоѓа низводно. Течноста е прекрасно чиста што ви овозможува да го видите дното од кој било агол кога ќе го погледнете без оглед на длабочината. Карактеристичната тиркизна сина река е помала, но се меша со сите видови зеленикави нијанси типични за растенијата и карпите во земјата.
Така, го кулминираме нашиот поглед кон прекрасната област Целтал на реката Тулија, таму каде што духот на срцето и природата сè уште се спротивставуваат на времето, како вечната вода на песната и зимзеленото зеленило на дрвјата.
Целталците
Тие се народ кој се спротивставувал на вековите, одржувајќи го својот јазик и култура во живот, во постојана динамика и трансформација, борејќи се помеѓу наследената традиција и ветувањата за модерност и напредок. Неговото потекло нè упатува на античките Маите, иако е исто така можно да се погледне на нивниот јазик - натоварен со постојани алузии на срцето како извор на карактер и мудрост - мало влијание на Нахуалецот. „Ние сме потомци на Маите“, гордо ни рече Маркос, заменик директорот на средното училиште „Сан ónеронимо“, „иако тие имаа високо ниво на свест, а не како нас“. Така возвишувајќи ја таа визија за нешто идеалистичко почитување што многумина од нас ја имаат кон Маите.
Извор: Непознат Мексико бр. 366 / август 2007 година
