Хуицквилиќ беше предхиспанското име на овој град, кој околу 1540 година го доби оној на Сан Мартин де ла Кал, и кој од 1883 година, со декрет на гувернерот на Халиско, Максимино Валдоминос, ќе се викаше Сан Мартин де Хидалго.
Сан Мартин се наоѓа во центарот на државата, во долината Амека, на 95 км од градот Гвадалахара. Тоа е град полн со традиции, кои не се ништо повеќе од одраз на популарните чувства во врска со историските настани, без разлика дали се од граѓанска или религиозна природа, така што тие можат да бидат одбележани од најпатриотските до најмитските настани.
Оваа заедница, како и целиот католички свет, го започнува Великиот пост со присуство на главниот храм (Сан Мартин де Турс) во пепел среда за да учествува во наметнувањето на неа, или во различните населби што претходно беа одредени за неа.
Во следните 40 дена, меѓу другото, свечено се памети престојот на Исус во пустината и неговата борба против искушенијата и злото. Како одминуваат деновите, пристигнува градоначалникот на Семана и тоа е кога Тендидо де лос Кристос, единствена традиција во целата држава Халиско, се манифестира во целиот свој сјај.
Велики петок ја претвора старата населба Ла Флеча во вистински аџилак; За време на попладневните и вечерните часови, општата популација и посетителите се собираат таму за да им се восхитуваат на жртвениците што се поставени во куќите за да го одбележат денот на најголемата жалост меѓу католиците: смртта на Исус.
Тешко е да се прецизира кога започнала оваа традиција и само преку усната историја се реконструирала нејзиното потекло. Вистината е дека многу од светите слики се наследени од колено на колено, а има и такви стари 200, па дури и 300 години.
Оваа традиција се спроведува на следниов начин: во куќите каде што е положен Христос, главната просторија се претвора за еден ден во мала капела: подот е покриен со ридови ловорови лисја, луцерка и детелина; и гранки од сабино, жарал и врба, ќе служат за покривање на идовите и истовремено како позадина за олтарот.
Церемонијата на положување започнува во 8:00 часот, кога Христос се капе или се чисти со крем или масло и се менува патеката. Ова го прави мажјакот, кој е одговорен за правење на положување и гледање дека не му недостасува ништо на неговиот олтар. Овој човек го претставува Јосиф од Ариматеја, кој како што е познато беше личност многу блиска до Исус и беше токму тој што побара дозвола за неодамна распнатото тело да биде погребано пред 18:00 часот (еврејската традиција забранува погребување после тоа време и во текот на саботата).
На олтарот се ставаат темјан, копал, свеќи, свеќи, кисели портокали и хартија или природни цвеќиња, како и зеле или зеле што се подготвуваат од Лазаро петок (15 дена пред тоа), со кои се бара добро невреме , и се одржува присуството на Вирген де лос Долорес. Сликата на Богородица никогаш не смее да изостане на олтарот, на кој е посветен посебен олтар во петокот пред тоа. За време на посетата на жртвениците, сопствениците на Христовите и мажите нудат варена тиква, чилакајот, свежи води и тамали де куала.
Во попладневните часови, зеле се полеваат и околината е подготвена да ги прими посетителите, кои се собираат во секоја од куќите каде има олтар. И вака аџилакот низ седумте храмови станува посета на олтарите на Христовите.
Мора да се посети е споменикот на цвеќе, зеле, конфети и свеќи кој е поставен во храмот посветен на Беспрекорното зачнување, архитектонска конструкција од 16 век и историско наследство на Сан Мартин де Идалго. Овој олтар е посветен на Светата тајна, единствениот ден во годината што го напушта главното место во храмот Сан Мартин де Турс, за да биде префрлен во оградата на Вирген де ла Консепсион.
По посетата на споменикот, следува разгледување на жртвениците на Христовите во населбата Ла Флеча.
Секој Христос има своја приказна за тоа како е наследен, а некои дури ги раскажуваат и чудата што ги направил.
Светите слики се направени од разни материјали, од оние на кои им се припишува божествено потекло, како што е случајот со Господарот на Мезквитот, до оние направени од пченкарна паста; нивните големини се движат од 22 см до 1,80 метри.
Некои од овие Христови се крстени од сопствените сопственици, а други се познати под името на сопственикот; на тој начин го наоѓаме Христос на Голгота, на Агонија, на Мезквит, на Којоти или на Доња Тере, Доша Матилде, оној на Емилија Гарсија, меѓу другите.
Во текот на ноќта, по приемот на посетите, семејствата кои ги поседуваат Христовите ја чуваат светата слика, како да е изгубен некој близок, и консумираат кафе, чај, свежа вода и тамалес де куала. Кога ќе пристигне саботата наутро, се спроведува церемонијата на подигање на Христос од неговиот олтар, која започнува во 8:00 часот наутро, а во неа повторно учествуваат човекот и семејството што е сопственик на Христос. Елваронреза пред светата слика, бара благослови и поклони за целото семејство и ја дава сликата на дамата од куќата; потоа продолжуваме да ги собираме сите елементи што го сочинуваат олтарот, со учество на целото семејство.
Професорот Едуардо Рамирес Лопез ја напиша следнава поема посветена на оваа традиција:
Време на скромни куќи, подигнати во капели со отворени врати, на скрушени души, куќи на Откупителскиот дух.
Време на мирис на копалин, сабино и џарал, за да се очисти душата од внатрешното сеќавање.
Време на 'ртење на семиња каде што житото умира да даде во изобилие како што гревот умира на искупувањето да се прероди во Христа.
Време на губење на восок, запалени свеќи, кои го воздигнуваат нашето духовно обединување на осветлени патеки.
Време на боја, на усогласена хартија во цвет, на внатрешна радост, на радост во страдањата, на радост во Воскресението.
Време на две дрва претворени во крст ... каде што едното ме води кон Отецот кај моите браќа.
Време на куќи ... мирис ... семе ... восок ... боја ... хартија ... крст ... време христови.
Во Сан Мартин де Идалго, Светата недела започнува претходниот петок со Алтарес де Долорес: популарна, пластична слика, преку која огромна болка претрпе Дева Марија кога ги виде страста и смртта на неа синот Исус.
Саботата навечер се слави во сабота на Тјангуис, каде што улицата што се наоѓа на источната страна од храмот Пурисима Консепсион станува пазар со домородно потекло, бидејќи се продаваат производи направени само со пилонцило, како што се: понте тврд, којули во мед, кокликс, тамалес де куала, пинол, коладо, пченка, прженици, гордита од рерна, јаболка во мед. Сите овие производи нè водат кон корените на пурепеката и нахуата.
Веќе во Страсната недела Јудејата започнува во живо, каде што група млади актери ги претставуваат најважните библиски слики за страста и смртта на Исус, и вака на Велики четврток претставата на Тајната вечера и апсењето на Исус во градината; подоцна неговото присуство е поставено пред Ирод и неговиот пат пред Пилат.
Велики петок продолжува со сликата каде што Исус е однесен кај Пилат и оттука и почетокот на неговата голгота, за да кулминира со распетието на ридот на Крстот.
Ако одите во Сан Мартин де Идалго
За да стигнете до Сан Мартин де Идалго, имате две опции: првата, треба да го поминете федералниот автопат Гватемала-Бара де Навидад, пристигнувајќи на преминот Санта Марија, да однесете соодветно отстапување и оддалечен е само 95 км од главниот град на државата. Сан Мартин; и втората, по автопатот Гвадалахара-Амека-Маскота, се до градот Ла Есперанца, а потоа и автопатот Амека-Сан Мартин.
