Имам скалпел во раката; Гледам одблизу голем фрагмент од предхиспанското муралистичко сликарство од Лас Игуерас, Веракруз, покриено со бели конгломерати (тие се соли, како што детално ми објаснија).
Јас ја држам статичката за брич неколку инчи од сликовната површина. Мојата визија исклучиво ги опфаќа деталите во боја, малку жолтеникавите кори; металната рачка што ја држам без движење и манжетната на уште белиот мантил. Ги прегледувам деталните упатства еден по еден, како да продолжам да ја „декарбонизирам“ бојата. Таа беше толку воодушевена што најважно беше искуството што го имаше: да интервенира директно со инструмент за културното наследство на нацијата; Ми се чинеше како да не беа присутни соучениците, наставникот, асистентот.
Тој намерно размислуваше за акцијата што требаше да ја преземе. Бев замрзнат неколку моменти (тогаш ми рекоа дека ме гледаат тивко). Одлучив да започнам, ја спуштив раката, гребев без страв, но со одредена несигурност; не сакав да ја гребем бојата од која било причина. Тоа беше првиот момент кога, како студентка на реставраторската кариера, таа вежбаше процес за зачувување и подобро ценување на оригиналното дело, на културното богатство. Ова искуство остави отпечаток во мојот живот и мојата перцепција за културното наследство.
За време на моите години како студент на Националната школа за конзервација, реставрација и музеографија на Мануел де Кастило Негрете на Националниот институт за антропологија и историја (INAH), ден за ден добив теоретски и практични учења што го менуваа мојот начин на постоење и постапување : тие ме обучија како реставратор отворајќи ми огромна панорама на културното наследство и ме направија свесен за важноста на неговото зачувување, за улогата што ја наследството на предците игра во обликувањето на нашиот идентитет. Излегов од ова училиште подготвен да се соочам со проблеми на оштетување и измени, и идејни и материјални, во обновата.
Мексиканскиот реставратор има основи за да обезбеди решенија за зачувување во практично секаков вид на работа, техника или материјал (керамика, paintingидно сликарство, слика на штафелај, хартија и фотографии, метали, камен, дрво и полихромна скулптура, археолошки предмети, текстил и музички инструменти), со сигурност дека теоријата е иста за секој вид творештво, иако неговата примена, третмани и постапки се различни. Од друга страна, суперспецијализацијата на колегите од другите земји е далеку од нас.
Вежбањето на професијата не било секогаш лесно; И не е дека во Мексико има малку средства за враќање; туку е обратно. Во реалноста, има малку институции кои вклучуваат обновување меѓу нивните цели. Оваа состојба е поакутна во покраината (што зборува за големата задача на ова поле).
Вреди да се погледне историјата за да се запамети како е основано Школата и какво е неговото влијание во областа на културното наследство. Ние, мажите, го штитиме, зачувуваме и сакаме да го одржиме она што го цениме. Стоките добиваат важност кога ќе им признаеме посебно значење, кое е тесно поврзано со знаењето. На пример, ако знаеме како се произведени и користени делата на нашите предци, тие ќе имаат историска вредност за нашата култура. На ист начин, ќе избегнеме уништување и ќе ја спасиме штетата што ја претрпеа оние добра за кои ја цениме и затоа знаеме.
Реставрацијата еволуирала поврзана со уметноста и историјата. Со векови мотивот беше желбата да се одржи убавината; на делото, неговата естетска проценка, а не нејзината автентичност, беа трансцендентни. Заради убавина, беа извршени повеќе дела кои сега би ги класифицирале како навредувања или дури „фалсификати“.
Како посебна карактеристика на мојата обука, се сеќавам на акцентот што наставниците го ставија, нагласувајќи го рекламирањето, на почитувањето на оригиналот како основен став на возобновувачот.
Италијанските градови Помпеја и Херкуланеум парализирани на време од пепелта на ерупцијата на Везув беа откриени во 18 век. Разновидноста на дела и предмети пронајдени во ископувањата ја направија ригидноста на естетските пристапи што управуваа со тресењето на реставрацијата и ги оставија настрана стоките што не се сметаат за „уметнички дела“, бидејќи се чинеше поитно да се проучат и заштитат овие неодамна пронајдени сведоштва за историјата. .
Во нашиот век има пораст на археологијата и општествените науки, а проучувањето и толкувањето на археолошките откритија, на занаетчиските и индустриските дела од други времиња доведуваат до многу поширока визија за остатоците што треба да се заштитат. Унапредувањето на дисциплината е водено и од вртоглавиот технолошко-научен напредок и прифаќањето, од страна на владите, на нејзината мисија да пренесува опипливи докази за историско знаење, кои заедно со нематеријалните средства и вредности го сочинуваат идентитетот на народите.
Единствениот впечаток ми остави објаснувањето на професорот за два предмети што пристигнаа во работилницата за етнографски материјали, останува во мојата меморија: предхиспанското корпа што не се распадна, доаѓа од ископ, во која имаше еден вид мали парчиња хартија. преклопени и внатре во нив, семе од домати: тие беа мезоамерикански такоси. Другиот предмет беше воден леб кој престана да се прави пред околу 40 години и сега беше изложен во Музејот на ракотворби во Пацкуро; корпата, такосот и лебот требаше да се сочуваат за нивната културна вредност.
Мезоамериканското производство е далеку од елинистички пропорции земени како европски канони за убавина. Нашата земја го опфаќа своето богато предхиспанското наследство во обемна антрополошка рамка и го идентификува со концептот на „културно наследство“.
Уште од нејзиното основање во 1939 година, ИНАХ е надлежна агенција задолжена за враќање на културното наследство на нацијата. Откако ќе се утврди, реставрацијата во Мексико е институционализирана.
Организацијата на Обединетите нации за образование, наука и култура (УНЕСКО) (создадена во 1946 година), упати повик за помош во корист на загрозените споменици во Горниот Египет и Судан. Одличниот одговор ја наведе Организацијата да состави список со најрелевантни креации на човекот и најубавите и најнеуштени еколошки резерви. Така, една идеја се консолидираше дотогаш само разбрана: постои колективна одговорност на сите земји во однос на спомениците што го сочинуваат материјалниот израз на цивилизациите чија важност е таква што тие припаѓаат на историјата на целото човештво.
Актуелниот концепт на „светско наследство“ ги брани и спомениците, резерватите, културните комплекси и околната природа, како и хорор-локалитетите во Ауквиц-Биркенау и островот Гори - чие растојание од уметничките манифестации е огромно - што може да се воспостави како „антимонументи“.
Владата на Мексико и УНЕСКО воспоставија договор за создавање на Школа за конзервација и реставрација на уметничкото наследство во поранешниот манастир Чурубуско, Којоакан. Првите интензивни курсеви наскоро станаа (1968) формални студии (1968) од пет години и беа прифатени од 1977 година од Генералниот директорат на професии (СЕП). Во таа година беше наречена Национална школа за конзервација, реставрација и музеографија „Мануел де Кастило Негрете“, во спомен на нејзиниот основач.
Училиштето се здоби со меѓународно признание, бидејќи беше пионер во светот нудејќи диплома за враќање на подвижниот имот. Заради неговото неодамнешно основање, добар дел од општеството е целосно несвесен за нашата работа.
Магистратура по архитектонска реставрација предавана на Школата е втора најстара во земјата и прва што континуирано образувала државјани и странци. Исто така, тој е пионер во обуката на музејски дизајнери и извесно време понуди магистер по музеологија.
И покрај огромната потреба што Мексико ја има за компетентни луѓе во областите на кои им служи, таа е единствената институција во земјата посветена на супериорна обука на човечки ресурси, со цел да се обезбеди специјализирана заштита и ширење на мексиканското културно наследство. .
Денес, апликациите се добиваат од странски апликанти, но побарувачката за прием од Мексиканците е, за жал, далеку над капацитетот на физичкиот простор што го има. Објектите се изградени во раните шеесетти на привремена основа и не се заменети, подобрени или проширени. Во 1980-тите, Училиштето и Дирекцијата за обновување на културното наследство (сега Национална координација) беа административно одделени. Поради оваа причина, споделените простори се поделени и областите на Училиштето се значително намалени.
Финансиските средства добиени од Училиштето му овозможија да продолжи да работи, но да не расте или да се подобрува во однос на неговите простори, кои со текот на времето се влошуваа. Мексико е праведно горд на своето огромно и богато културно наследство, кое исто така го промовира со компанија за награден туризам; Сепак, Школата каде што обучува професионалци за специјализирана реставрација, истражување и дисеминација има сериозни недостатоци.
Искрено е да се спомене дека, и покрај сите горенаведени, академскиот и административниот тим не престана да ја исполнува пофалната работа на наставата. Сепак, неопходно е да се одржи и зголеми квалитетот на наставата и да се отворат нови опции за специјализација и ажурирање на наставниците и дипломираните студенти. Националното училиште за конзервација, реставрација и музеографија ја исполнува високата одговорност и посветената мисија што Мексико и ја доверила. Секако, подобрувањето на нејзините капацитети и опрема би резултирало во квалитетот на обуката и во задачата за подигање на нејзините пристапи кон извонредност.
Со скалпел во раката сонував за работата што можам да ја работам во мојот професионален живот, во тој момент кога требаше да интервенирам за прв пат на сликовниот фрагмент од културното наследство на нацијата. Сега, имајќи го Директоратот под моја надлежност, се надевам дека Школата ќе може да ги прими сите способни апликанти, дека нејзините објекти се свои, достоинствени и пространи, дека оваа институција ќе ја реши потребата што Мексико ја има за високо обучени ресторани и музејски дизајнери.
Извор: Мексико во време бр. 4 декември 1994 година - јануари 1995 година
