Заразни болести ги пронајдоа своите средства за ширење во миграциите; кога народите во Америка беа изложени на зараза, нападот беше кобен. Имаше патологии на новиот континент кои ги погодуваа Европејците, но не толку агресивни колку што беа нивните за домородците.
Чумата во Европа и Азија беше ендемична и имаше епидемиски карактер во три наврати; првиот се случил во шестиот век, а се проценува дека однел 100 милиони жртви. Вториот во XIV век и бил познат како „црна смрт“, приближно 50 милиони починале по тој повод. Последната голема епидемија, со потекло од Кина во 1894 година, се прошири на сите континенти.
На европскиот континент, лошите услови за домување и промискуитетот и гладот го олеснија ширењето на болеста. Европејците имале како терапевтски ресурси за справување со нивните болести хипократската мерка што ја пренеле муслиманите за време на ибериската окупација, некои откритија на галенската медицина и првите индикации за хемиски соединенија, па затоа тие презеле мерки како изолација на болните, лична хигиена и медицински испарувања. Заедно со болестите, тие го донесоа ова знаење на американскиот континент и тука ги најдоа сите емпириски сознанија за автохтоните болести.
Тука копнените комуникации на градовите и селата играа водечка улога во ширењето на болестите. Покрај мажите, стоките и beверовите, патологиите се транспортираа од едно до друго место по трговските патишта според правецот на нивниот проток, носејќи и носејќи лекови за нив истовремено. Оваа биолошка размена овозможи популации далеку од големите урбани центри да бидат засегнати; На пример, по должината на Камино де ла Плата, патувале сифилис, сипаници, сипаници, чума, тифус и потрошувачка.
Што е чума?
Тоа е заразна болест со директен контакт преку воздух и со секрет на заразени пациенти. Главните симптоми се висока температура, трошење и меурчиња, предизвикани од Пастерела пестис, микроорганизам што се наоѓа во крвта на диви и домашни глодари, главно стаорци, кој се апсорбира од болвата (векторски паразит помеѓу стаорец и човек) . Лимфните јазли стануваат отечени и исцедени. Секретите се многу заразни, иако формата што побрзо ја шири болеста е пулмонална компликација, како резултат на кашлицата од која потекнува. Бактериите се исфрлаат со плунката и веднаш ги заразуваат луѓето во близина. Овој предизвикувачки агенс на чума бил познат до 1894 година. Пред тој датум, тој се припишувал на разни причини: божествена казна, топлина, невработеност, глад, суша, канализација и хумори на чума, меѓу другите.
Заразни болести побрзо се шират во рударските центри, поради условите во кои работеле мажи, некои жени и малолетни лица, во шахтите и тунелите на рудниците и на површината во фармите и во дворовите за преработка. Пренатрупаноста на овие места им овозможи на работниците да се заразат, особено поради лошите услови на храна и преголемата работа, заедно со пулмоналната разновидност на чума. Овие фактори го забрзаа ширењето на брз и смртоносен начин.
Пат на чума
Епидемијата што започна во градот Такуба на крајот на август 1736 година, до ноември веќе го нападна Мексико Сити и се прошири многу брзо во Куетаро, Селаја, Гуанахуато, Леон, Сан Луис Потоси, Пинос, Закатекас, Фресниillо , Авино и Сомбрете. Причината? Патиштата не беа многу флуидни, но беа доста поминати од најразновидните карактери. Поголемиот дел од населението во Нова Шпанија беше погодено, а „Камино де ла Плата“ беше ефикасно средство за ширење на север.
Со оглед на веста за епидемијата од Пинос и смртоносното влијание што го трпеше населението во 1737 година, во јануари следната година советот на Закатекас презеде чекори заедно со фриторите на болницата Сан Хуан де Диос, со цел да се соочуваат со болеста која започна да ги има своите први манифестации во овој град. Договорено е да се извршат работи на опрема во две нови простории со 50 кревети обезбедени со душеци, перници, чаршави и други прибор, како и платформи и клупи за сместување на болните.
Високото ниво на смртност што епидемијата започна да го предизвикува во двата града ја принуди изградбата на нови гробишта за сместување на починатиот. За оваа работа беа предвидени 900 пезоси, во кои беа изградени 64 гроба од 4 декември 1737 година до 12 јануари 1738 година, како мерка на претпазливост против смртни случаи што може да се појават за време на оваа епидемија. Имаше и дарба од 95 пезоси за погребни трошоци за сиромашните.
Братствата и религиозните наредби имале болници за справување со колективни болести кои, според нивните устави и економски услови, им давале помош на нивните браќа и на населението воопшто, или со тоа што им давале сместување во болница, или со давање лекови, храна или засолниште со цел да се олеснат нивните заболувања. Тие плаќале лекари, хирурзи, флеботомичари и бербери кои пееле со пијавици и чаши за вшмукување за меурчиња (аденомегалија) кои, како последица на чумата, се појавиле кај популацијата. Овие пулсирачки лекари имаа специјализирана литература со новооткриените третмани што доаѓаа од странство и патуваа по Сребрениот пат, како што се шпанската и лондонската фармакопеја, епидемиите на Мандевал и книгата на Линео Фондаментос де Ботаница, меѓу другите.
Друга мерка преземена од цивилните власти на Закатекас беше да се обезбедат ќебиња за „незаштитените“ пациенти - погодените кои не беа под заштита на болницата - покрај плаќањето на лекарите кои ги лекуваа. Лекарите му издадоа билет на пациентот што може да се замени за ќебе и некои реали за храна за време на неговата болест. Овие амбулантски пациенти не беа никој друг, туку пешаци на Камино де ла Плата и патнички работници со краток престој во градот, кои не добија фиксно сместување. За нив, исто така, беа преземени соодветни мерки на претпазливост во добротворни цели во врска со нивното здравје и храна.
Чумата во Закатекас
Населението во Закатекас претрпело силна топлина, суша и глад во текот на 1737 и 1738 година. Резервите од пченка содржани во градскиот алхондигас одвај траеле еден месец најмногу, било потребно да се прибегне кон блиските работнички фарми за да се обезбеди храна за населението и да се соочи со епидемијата со повеќе ресурси. Отежнувачки фактор за претходните здравствени услови беа депониите за ѓубре, депониите за ѓубре и мртвите животни кои постоеја долж потокот што го поминуваше градот. Сите овие фактори заедно со соседството со Сиера де Пинос, каде што веќе се појави оваа чума, и континуираната трговија со луѓе и стоки беа почва за размножување што доведе до ширење на епидемијата во Закатекас.
Првите смртни случаи лекувани во болницата Сан Хуан де Диос беа Шпанци, трговци од Мексико Сити, кои во текот на нивниот премин беа во можност да се заразат со оваа болест и да ја донесат со себе во Пинос и Закатекас и од тука да ја однесат на својот долг пат до градовите. северни делови на Парас и Ново Мексико. Општото население беше зафатено од суша, топлина, глад и, како заклучок, од чума. Во тоа време, гореспоменатата болница имаше приближен капацитет за 49 пациенти, сепак, нејзиниот капацитет беше надминат и беше потребно да се овозможат коридори, помазалната капела, па дури и болничката црква да можат да примат најголем број на погодени лица од сите класи и услови. социјално: Индијанци, Шпанци, мулати, местизо, некои касти и црнци.
Домородното население беше најпогодено во однос на смртноста: повеќе од половина починаа. Ова ја поткрепува идејата за нулта имунитет на оваа популација уште од предхиспанското време, и дека нешто повеќе од два века подоцна продолжи без одбрана и мнозинството почина. Местизосите и мулатите претставуваа скоро половина од смртните случаи, чиј имунитет е посредуван од мешавина на европска, американска и црна крв и, според тоа, со малку имунолошка меморија.
Шпанците се разболеа во голем број и ја сочинуваа втората погодена група. Наспроти домородното население, само третина починале, претежно стари лица и деца. Објаснувањето? Полуостровските Шпанци и други Европејци веројатно биле биолошки производ на многу генерации преживеани од други чуми и епидемии што се случиле на стариот континент и, според тоа, поседувачи на релативен имунитет на оваа болест. Најмалку погодените групи беа кастите и црнците, меѓу кои смртноста се случи кај помалку од половина од заразените.
Месеците во кои се појави чумата во болницата во Сан Хуан де Диос беа декември 1737 година со само двајца регистрирани пациенти, додека за јануари 1738 година сумата беше 64. Следната година -1739 година - немаше епидемии, со која популацијата беше во можност да ја обнови во светло на влијанието што го претрпе оваа епидемија што ја погоди работничката сила посурово, бидејќи возрасната група најпогодена во текот на оваа година од чума беше од 21 до 30 години, и кај болеста и кај кај смртни случаи, што покажува вкупно 438 пациенти со 220 кои испуштиле здрави и 218 смртни случаи.
Рудиментирана медицина
Лековите во градот и во аптеката на болницата Сан Хуан де Диос беа малку и малку можеше да се стори, со оглед на состојбата на медицината и несигурното знаење за причината за чумата. Сепак, нешто се постигна со лекови како што се темјан со рузмарин, храна со смокви, руе, сол, грана во прав испиена со вода од цвет од портокал, покрај избегнување на смрдливиот воздух, како што препорача Грегарио Лопез: „Донесете помада со половина унца килибар и четвртина цивет и охава со розов прав, сандалово дрво и рокороз, со малку розов оцет, сето тоа измешано и фрлено во мамка, резерва на чума и расипан воздух и ги прави среќни срцето и душата. витални духови на оние што го носат со себе “.
Освен овие и многу други лекови, божествена помош се бараше при повикувањето на Гвадалупана, која штотуку се славеше во градот Гвадалупе, лига оддалечена од Закатекас, и која беше именувана за Претстојател, кој беше донесен на аџилак и посета на сите храмови во градот за да се молат од неговата божествена помош и лек против чума и суша. Ова беше почеток на традицијата на посета на Преладита, како што сè уште е позната и дека продолжува со нејзиниот пат секоја година од чумата од 1737 и 1738 година.
Патеката што ја следеше оваа епидемија беше обележана со човечки проток на север од Нова Шпанија. Чумата се случила следната година -1739- во рударскиот град Мазапил и во други точки покрај ова Камино де ла Плата. Вектори на оваа чума беа трговците, лазовци, курири и други ликови на нивниот пат од главниот град кон север и назад со истата рута, носејќи и носејќи покрај нивната материјална култура, болести, лекови и лекови и како нераскинлив придружник, чумата.
