Вистински мајстори за работа во камен, глина или хартија, Маите успеале да го фатат во овие потпори и во нивните импозантни споменици, нивната прекрасна концепција за човекот и универзумот. Пронајди!
Белата пизота наскоро требаше да го заврши последниот надвратник од храмот посветен на Кинич Ахау, Големиот господар на сончевото лице, Богот на сонцето, кој ќе биде инаугуриран од лордот Шилд Јагуар л од Јакшилан. На надвратникот (денес идентификуван како 26), рече дека владетелот бил портретиран за време на приемот од неговата сопруга г-ѓа Хоц, од лозата Калакмул, јагуарска глава, симбол на владетелот и сончевиот бог со кого се идентификувал, и правоаголниот штит што го обележа како воин. Другите надвратници од храмот биле извајани од групата уметници од работилницата на Пизоте Бланко, сите носеле потпис на познатиот скулптор.
Во меѓувреме, архитектите ги малтерисале камените wallsидови за сликарите да можат да ја започнат својата работа; Тие би го украсиле ентериерот на храмот со разнобоен документ за верски церемонии, под погледот на божествените суштества. Сè треба да биде подготвено до ден 1 Имикс 9 Канкин.
Маите развија извонредна скулпторска и сликарска уметност, интимно поврзана со архитектура на просторите каде што се вршеше верско богослужба и беа концентрирани политичките активности. Зградите биле изградени од asonидање и биле покриени со дебели слоеви штуко или со полирани камења.
Општо, конструкциите беа прилагодени на кардиналните точки и на траекторите на theвездите, а местата избрани за градење на градовите претставуваа географски карактеристики кои за нив поседуваа свети квалитети. Свечените простори, кои обично се наоѓаа во центарот на големите градови, беа изградени како микрокосми кои ги симболизираа големите простори на универзумот: небото, земјата и подземјето.
Во прилог на архитектурата и скулптурата, неговата извонредна насликана керамика и повеќе мали предмети, како што се накит од жад, украси од коски и школки, дела од кремен и дрво и фигурини од глина, вклучувајќи значајни уметнички дела.
Особеност на уметноста на Маите е големата разновидност на стилови, кои одговараат на политичката автономија на градските држави. Исто како што никогаш не постоеше политичка централизација, немаше униформа официјална уметност, туку голема креативна слобода, дури и во истиот град. Сепак, постојат некои особености, и архитектонски, скулпторски и тематски, кои ни овозможуваат да зборуваме за „уметноста на Маите“ и кои ја разликуваат од онаа на другите мезоамерикански народи.
На скулпторска уметност Се состои главно од стели или големи изолирани камени блокови, кои се издигнуваат на плоштадите или од панели или надгробни споменици кои се интегрирани во конструкциите. Во централното подрачје, оваа уметност се карактеризира со своите меки и повлажни форми, инспирирани од природата и со реалистична или стилизирана претстава на човечката фигура, која е секогаш витална и експресивна. Во северната област, напротив, на повеќето места наоѓаме разновидни геометриски форми, кои ги симболизираат божествените и човечките суштества, животните и растенијата, иако постојат исклучоци, како што е извонредната и единствена зооморфна фасада на Ек Балам, со експресивна и динамична фигури на „ангели“ направени во тркалезна форма, наизменично со многу различни симболички мотиви. Маите исто така изработиле повеќе глинени фигурини, од кои многу се одлични скулпторски дела, како што се оние на островот Јаина, сместен покрај брегот на Кампече.
Во сликарска уметност, што се манифестира главно во мурали и керамика, преовладуваат наративни сцени и симболична декорација, извршени со разни техники. Меѓу боите што се применуваат, се издвојува таканаречената „сина Маја“, што се постигна со индиго (боја од растително потекло) измешана со глини, што и даваше различни нијанси. Сината боја за нив го симболизираше светото.
Претставувајќи се себеси во пластичната уметност, човекот од Маите го изрази својот концепт за убавината, достоинството и величината на човечкото суштество, кого го сметаше за оска на универзумот, одржувач на боговите и, според тоа, одговорниот на постоењето на целиот космос. Во бројни стели, надвратници и надгробни споменици на големите класични градови, човекот беше претставен во својата состојба како владетел, центар и врв на заедницата со божествен декрет; Го гледаме идентификуван со боговите, носејќи ги нивните слики во облека, на раце или во раце, како во стелите кај Копан; Тој е прикажан во неговата состојба на воин и освојувач, носејќи го оружјето и понижувајќи го победениот, како во релјефите на Тонина и на сликите на Бонампак; Тој се појавува во улогата на веневатор на боговите, принесувајќи приноси и исполнувајќи ги иницијалните обреди што го направија шаман, како и обредите за давање крв и сперма, како на надгробните споменици на групата Лас Крстови на Паленке и на надвратниците на Јакшилан.
Исто така, гледаме обични мажи во различни аспекти од нивниот секојдневен живот, кои извршуваат различни активности; во својата величина и во својата мизерија, во својата смртна состојба, како во керамиката и во величествената глинени фигурини од островот Јаина. Човечки лица, портрети на специфични мажи, се менуваат со слики на свети суштества и со бројни симболи врз основа на храмови и други конструкции. И на сите слики на човекот, Маите достигнаа голема експресивност и динамика, извонредна виталност и неспоредлива убавина, кои се најзабележителни во скулпторската уметност во областа на реката Усумацинта и во Паленке. Лицата се извајани со мека елеганција и едноставност, изразувајќи духовност, внатрешен живот и хармонија со светот; телата добиваат природни форми и движења и има внимателно ракување со рацете и нозете, кои се исто така многу експресивни. Заради тие квалитети и тоа чудно место што човечката репрезентација ја има и во својата пластична уметност и во својата религиозна мисла изразена во митови, можеме да кажеме дека Маите биле хуманистички народ, екселанс на мезоамериканскиот свет.
Извонреден пример за идејата и застапеноста на човекот, како и за концепцијата на двојството што се провлекува низ целата мисла на Маите, се благородните глави од штуко пронајдени под саркофагот на Пакал во Паленке, можеби портрети на владетелот и неговиот сопруга, која го придружуваше духот на големиот господар на патот кон бесмртноста.
