Поради својата географска положба, Икстепец беше транзитно население кое служеше како пристап до луѓето од Сиера Мадре од северот на Оахака до Истмусот Техуантепец.
Иако постојат дивергенции во однос на значењето на Икстепек, повеќето се согласуваат дека тоа значи „Серо де икстле“. Икстле е разновидна агава слична на магуа, чии влакна се користат за производство на јажиња.
Благодарение на нејзината географска локација и тоа што служеше како пристап до градовите Сиера на север од Оахака кон Истмус, од 19 век странските инвеститори беа заинтересирани за изградба на меѓуокеанска пруга што би била многу важна уште од Канал на Панама. Панамериканската пруга беше инаугурирана во 1907 година и го напушти Икстепец кон Киапас, на границата со Гватемала. Сепак, падот наскоро започна со изградбата на Панамскиот канал во 1914 година. Овој краткотраен бум доведе до миграција на голем број странци кон регионот.
До неодамна, во Икстепек сè уште беше можно да се видат стари фигурини од глина од Запотек пред освојувањето, особено во населбата Хуана-Милперија и близу реката Лос Перос што минува низ заедницата.
НИВНИТЕ СТРАНИ
Икстепек успеа да ги зачува своите традиции и обичаи и денес им се восхитуваат и почитуваат низ целата држава: носии, свеќи, календари, овошни врти, пасео конвенти и танци.
Без сомнение, Саемот покровител на докторите во Сан Херонимо, кој се одржува од 20 септември до 4 октомври, е најважниот и најшарениот во целиот регион.
За прославата, управата е посветена на заедницата да се грижи за патронот, да нема недостаток на цвеќе и свеќи на неговиот олтар, а исто така ќе го организира патрониот празник.
На 29 септември, во пресрет на „Денот на патронот“, Конвитската прошетка и фрлањето овошје се одржуваат попладне низ улиците на градот сè додека не заврши пред црквата.
Капетанот го носи транспарентот со сите нејзини придружници кои пак носат свеќи, цвеќиња, овошје, ткаенини, хартиени знамиња и играчки што им ги даваат на посетителите. После тоа, пловечките плочи дефилираат каде што патувањето го прават убави млади жени облечени во нивната најдобра регионална облека и со прекрасен златен накит.
Во „календарите“, ноќните паради што заминуваат од куќата на батлерот кон храмот, луѓето носат зелени трски, осветлени окоти, палми капи, лампиони направени со трска и разнобојна кинеска хартија, бикови-бикови, огномет и се разбира, неизбежниот музички бенд во градот. Парадата е затворена од група млади возачи кои ги покажуваат своите коњски вештини.
Веднаш потоа се одржува познатата „Вела“, танц кој се одвива под две огромни завеси и започнува кога капетанот ќе пристигне со нејзината група гости. Се танцуваат традиционални звуци: „La Sandunga“, „La llorona“, „La Petrona“, „La tortuga“ и „La tortolita“. Танцот завршува до раните часови на следниот ден.
За време на забавата, новата кралица на „Свеќата“ и нејзините принцези се назначени меѓу младите жени, чин на кој присуствуваа властите од регионот.
На 30 септември, капетанот на бикови организира „внес на вода“ за биковите што ќе се борат на 1 и 2 октомври.
Важно е да се спомене дека, како дел од подготовките, „Календас и Велас“ беа организирани една недела претходно, како што се „Вела Икстепекана“ (25 септември), „Вела де Сан Jerеронимо“ (27 септември) и популарната „Вела де Диџаза“ (20 и 23 септември) што се одржува од 1990 година, а чија цел е спасување и зачувување на традициите на Запотек. Исто така, почнувајќи од 2000 година, „La Guelaguetza“ беше вклучена во регионалните групи во државата.
ДРУГИ БОГАТСТВА
Но, Икстепек има и огромно природно и археолошко богатство.
Низанда, на растојание од заедницата, е вистински рај. Сè уште можете да ја видите старата железничка станица во градот и куќите кои се составени од две простории со кирпич и плочки, поддржани од заоблени дрвени оркони.
Со индикации од локалното население, пристигнуваме до изворот и ја започнуваме обиколката по патека со бујна вегетација. Долж него тече мала река, полна со лилјани, што подоцна доведува до појава на базени со чиста и кристална вода. Понатаму, наоѓаме огромен кањон со базен со топла вода и мала плажа.
Додека се движиме по должината на реката, се појавуваат зеле од топли извори кои се мешаат со водата што се спушта од реката. За сето ова и многу повеќе, Низанда е задолжителна за loversубителите на природата.
Поблиску до Икстепец е Тлакотепец, чии чисти и топли води се најпосакувана бања за локалното население, а има и интересна капела од 16 век.
На врвот на Серо де Зопилуапам, на пет километри од Икстепек, изненадени сме од неколку прекрасни црвени карпести слики што се наоѓаат на карпи од типот на шкрилци со полу-рамни лица. Во нив се гледаат богато облечени ликови; едната покажува маска на мачки со отворена уста со серпентина; друг носи пердув од глава, а друг носи дијадема, влошки за колена и телото, како и другите карактери, е обоено со црвени ленти.
Сликите припаѓаат на Посткласиката, што е потврдено од керамиката пронајдена на ридот. Заштитата на сликите е итна, бидејќи тие се влошуваат со забрзана брзина.
Икстепек е, покрај традициите и природните места, луѓе со kindубезен, пријателски и гостопримлив третман. Неговата одлична храна, слатки, алкохолни пијалоци, домот на културата, прекрасната црква на Сан Херонимо Доктор, нејзините стари маала, накратко, сè ве поканува да го посетите ова богато и убаво катче на нашата земја.
