Националниот музеј за антропологија на градот Мексико Тоа е институција од ваков вид што прима најмногу посетители во земјата и има многу добри причини за нејзиниот огромен прилив на јавност. Со овој водич можете да направите најинструктивна, комплетна и забавна турнеја низ музејот.
Која е историјата на музејот?
Мексико е една од најпознатите мултиетнички и мултикултурни земји во светот и Националниот музеј за антропологија во Мексико Сити е роден со мисија за спасување, зачувување и објавување на ова импозантно наследство.
Стариот Национален музеј на Мексико, моментално Национален музеј на култури, лоциран на Кале де Монеда, може да се смета за ембрион на Музејот на антропологија, со изложба на првите археолошки и етнографски колекции.
Спасувањето на првите парчиња на музејот датира од крајот на 18 век. Подоцна беа пронајдени симболични предмети како што се Каменот на Сонцето, монументалната скулптура на Коатликуе, Каменот од Тизок и главата на Ксиуцатл, меѓу најрепрезентативните.
Кој го изградил?
Зградата на Музејот на антропологија е дизајнирана од славниот мексикански архитект Педро Рамирез Васкез, во соработка со Хорхе Кампузано и Рафаел Мијарес.
Рамирез Васкез беше автор и на други амблематски дела на Мексико Сити, како што се стадионот Ацтека, Базиликата на Богородица од Гвадалупе и Националниот аудиториум.
Архитектите на проектот го замислија музејот хармонично да се интегрира во природната средина, во срцето на шумата Чапултепек, истовремено олеснувајќи го големиот прилив на јавноста.
Музејот има 44 илјади квадратни метри кров во кој се наоѓаат изложбените простории, кои се спојуваат во прекрасниот централен двор.
Кои се постојаните колекции на музејот?
Во сегашното затворено живеалиште, Националниот музеј за антропологија содржи збир на големи археолошки збирки, имено, Вовед во антропологија, Населба на Америка, преткласични централни висорамнини, Толтеки и епикласици, Теотихуакан, Мексика, Култури на Оахака, Култури на брегот на Заливот, Маи, Култури на Запад и Култури на Север.
Исто така, музејот содржи целосен мексикански етнографски примерок со предмети од домородните народи на денешницата, вклучувајќи ги Гран Најар, Пуеешерио, Отопаме, Сиера де Пуебла, Пуеблос индиос сул, Коста дел Голфо (Хуастека и Тотонакапан), народите на Маите од рамнините и џунглите, народите на планините од Маите, народите на северозапад (планини, пустини и долини) и Нахуас.
Што можам да видам во просторијата „Вовед во антропологија“?
Сегашното човечко суштество претставува физички, социјални и културни карактеристики произведени од промените и прилагодувањата искусни во текот на милиони години на еволуција и прилагодување.
Содржината на оваа просторија ја покажува биолошко-социо-културната еволуција на човекот во целата нивна разновидност, како и нивните меѓусебни врски помеѓу заедниците, во едно патување кое оди од првите антропоиди до хуманизацијата на нашите предци.
Тука може да се восхитувате на репликата на скелетот на Луси, колоквијалното име на најстариот фосил на хоминидите пронајден од палеонтолозите, како и мозаикот од холограми со репрезентативни лица на народите од различни делови на Земјата.
Што содржи колекцијата „Населба на Америка“?
Како и во сите делови на светот, и во Мезоамерика начинот на живот на првите доселеници еволуираше од номадизам во седентаризам.
Оваа просторија е замислена под теоријата за рано населување на континентот од миграторни струи што пристигнале преку Беринговиот теснец, пред околу 40 милениуми.
Музејското писмо ја прифаќа хипотезата дека првите луѓе пристигнале на денешна мексиканска територија пред 30 илјади години, формирајќи дел од номадски групи собирачи и ловци.
Овој процес требаше да заврши со формирање на различни мезоамерикански народи и со доминација на камен, припитомување на примитивни култури како што се пченка и тиква и седентаризација.
Во собата има интересна колекција на врвови од копја изработени од различни материјали, како и парчиња поврзани со земјоделството и првите уметнички примероци.
Овие уметници биле несомнено најстарите предци на Ривера, Кало, Тамајо, Ороско и Сикеирос.
Кое е значењето на просторијата посветена на Предкласиката во централните висорамнини?
За време на таканаречениот преткласичен или формативен период, кој поминува од приближно 2.300 години пред Христа на 100 после Христос, се формирале обрасците на големите мезоамерикански цивилизации.
Од тоа време, животот стана седентарен, се изградија првите постојани куќи, значителни делови од земјата беа посветени на одгледување, а грнчарите ги направија своите први контејнери.
Главните изложени парчиња доаѓаат од ископувања извршени на места како што се Зохапилчо, Тлапакаја, Тлатилко, Куикуилко и Копилко, во сегашните територии на ДФ и Држава Мексико.
Парчињата на централните висорамнини веќе ги покажуваат односите на планините со другите два релевантни региона од цивилизациска гледна точка, Западот и Олмечкиот регион.
Што има во просторијата во Теотивакан?
Енигматската култура на Теотихуакан, развиена северно од главниот град и градител на некои од најимпозантните споменици на предхиспанското Мексико, е присутна во музејот преку својата посветена просторија.
Името „Теотихуакан“ го ставиле Мексиканците кои го откриле градот кога тој веќе бил обеспуштен и урнат, непознати кои биле неговите први жители.
Теотихуакан Се издвојуваше над 7 века како град со извонредни архитекти способни за подигање монументални пирамиди, занаетчии кои правеа корисни алатки за секојдневниот живот и уметници кои го рефлектираа пластичниот гениј во релјефи, скулптури и слики, а сето тоа е собрано на неговиот простор во музејот.
Што е со Толтеците и епикласиката?
По падот на Теотивакан во Централните висорамнини, празнината ја пополниле Толтеците, кои доминирале на територијата помеѓу 10 и 12 век.
Потеклото на цивилизацијата Толтек е неизвесно, наведувајќи дека таа може да потекнува од Чичимеците на северот, Маите, па дури и од Теотихуаканос.
Најважниот град во Толтек беше Тула, на сила на импозантното место на Атланти и присутен во Музејот на антропологија преку разни сведоштва.
Други застапени места се Xochicalco, светско културно наследство лоцирано во општина Миакатлан, државата Морелос и Какацтла, археолошки град сместен во Тлаксала, кој го доживеал својот сјај за време на епикласичниот период.
Како е претставена културата на Мексика?
Кога Шпанците пристигнале во Мезоамерика во 16 век, најмоќната и развиена цивилизација била Мексика или Ацтека, која развила напредна архитектура, металургија базирана на бронза, злато и сребро и употреба на астрономски календари, меѓу другите културни аспекти. .
Собата Мексика во музејот е една од најбогатите со скапоцености, како што се Каменот на Сонцето или Ацтечкиот календар, познатиот монолитен базалтен диск со космогониски и ритуални натписи.
Други релевантни парчиња на овој простор се Пиедра де Тизок, кружна скулптура за која се верува дека го велича триумфот на Мексика над нивните противници; Големиот Coatlicue, прекрасен приказ на божицата на плодноста и покровител на животот и смртта, и Плименот на Моктезума.
Што е изложено на културите во Оахака?
Оахака е еден од најголемите бастиони на мексиканскиот идентитет, главно преку Запотеците, градителите на Монте Албан и Микстеците, чиј талент беше отелотворен во нивните прекрасни кодекси.
Монте Албан беше доминантен град во Централните долини на Оахака од приближно 700 години пред нашата ера до зајдисонце околу 9 век.
Микстека беше седиште на хомонимската култура, која се издвојуваше за изработка на кодекси со голема убавина, изработени со различни материјали како што се обсидијан, рок-кристал и керамика.
Две од богатствата во просторијата посветена на Оахака во музејот се маската на Бог-лилјак, спасена од Монте Албан; и Златниот пекторал, скапоцен камен изработен со благородни метали.
Каква е претставата за културите на крајбрежјето на Заливот?
Крајбрежната зона на Мексиканскиот залив претежно била населена во времето пред Колумбија со Олмекас, Тотонакос, Хуастекос и Ремојадос.
Олмеците биле вешти скулптори кои маестрално работеле глина и камен, резбајќи од мали слики од жад до големи карпи што може да тежат 25 тони.
Културата Хуастека исто така работела камен многу добро, додека Тотонакосите се одликувале со глинено дело, како и со елаборација на јареми, секири и змии.
Овие цивилизации се присутни во музејот преку парчиња како што се Олмек Лучадор и разни глави.
Што е најрелевантно во колекцијата Маја?
Маите го имаа единствениот систем за пишување целосно развиен во претхиспанското Америка, со напредна математика и прецизен календар, исто така отелотворени извонредни уметнички дела, меѓу некои од нивните главни достигнувања.
Сведоштва за неговата величина се Чичен Ица, Паленке, Тулум, Уксал, Изамал и десетици други полиња расфрлани низ југоистокот на Мексико, особено во Јукатан и Квинтана Ру.
Една од најпознатите историски фигури на Маите беше Пакал Велики, владетел на Паленке во 12 век.
Во 1952 година, археолозите ја откриле погребната комора на Пакал Велики во Паленке, а во Музејот за антропологија има копија од гробницата, вклучувајќи ја и грандиозната маска од жад што го покрива лицето на славниот владетел.
Како се истакнаа културите на Западот?
Собата на западните култури во музејот нуди преглед на цивилизациите што живееле во сегашните држави во Синалоа, Халиско, Најарит, Колима, и делови од Воин Y Мичоакан.
Овие култури се издвојувале по својата софистицирана керамика, изразена во секојдневни предмети и во парчиња за ритуали.
Друга карактеристична црта на западните култури беа погребувања во шахти и камерни гробници, со украси од глина и човечки претстави.
Меѓу културите на Западен Мексико претставени во музејот се Тараскос или Пурепехас, кои развија важни градови како на пр. Пацкуаро Y Цинцунцан, и цивилизацијата на Мецала, чиј статует достигна голема дифузија.
Зошто се разликуваа културите на Север?
Меѓу културите на северот на Мексико, тесно поврзани со оние на југот на Соединетите држави, истакнато беше Пакиме, чиј максимален израз на наследството се наоѓа во Големи куќи, чивава.
Цивилизацијата Пакуиме ги воодушеви Шпанците во 16 век, со своите куќи до 7 ката со системи за водоснабдување. На сличен начин, предколумбиските жители на Касас Грандес развија рафинирана керамичка уметност.
Во сегашната држава Закатекас се издвојуваа местата Алтависта и Ла Квемада. Веб-страницата Алтависта е поврзана со културата Халхихуити, цивилизација која се издвојувала по својата архитектура, хиероглифско пишување, системот за нумерирање и астрономското знаење.
Ла Квемада е поврзана со културата Мексика и добар дел од локалитетот е уништен од пожар, иако урнатините ни овозможуваат да го цениме неговиот развој во архитектурата.
Што е прикажано во етнографската колекција?
На овој простор се изложени различни предмети на автохтоните мексикански народи. Од регионот Гран Најар, каде што коегзистираат Корас, Хуихолес, Нахуас и заедниците на јужните Тепехауни, се изложени маски, свечени парчиња, ранци, керамика, резби и Хјухоли.
На просторот посветен на земјата на Пурепеха или Пуречерио можете да се воодушевувате на парчиња како што се квикемитли, мавритански трски, бокали, послужавници, маски од луѓе и животни, ѓердани, престилки, саксии, кокуси и големо кану.
Од Нахуас има хупили, ребозо, тапани, бокали, појаси и олотера. Од градовите Сиера де Пуебла, изложени се хуакалес, парчиња, вреќи со армадило и тенанго. Од секоја автохтона култура во Мексико денес, се прикажани нејзините најрепрезентативни парчиња.
Кои предмети има на други домородни народи во земјата?
Цивилизацијата Отопаме, претставена од народите Матлацинка, Отоми, Паме и Мазахуа, има голема колекција на парчиња, во кои има ајати, хупили, обетки, парагони, акокоти, тепоназли, ratвечарки, пајчиња и кантини.
Од Оахака и јужните градови, изложбата вклучува нараквици за игра со топка, хипилеи од Кинантец, Запотец, Амазуго и Мазатек; корпи, гради, блузи и маски.
Од народите на Маите во рамнините и џунглите, прикажани се бикови, коњи, палки, музички инструменти, разбој, транспаренти, ѓердани и маски.
Етничките групи на планините од Маите се симболизирани со палачинки и маски, бројаници на авторитет, јагуари, ѓердани од килибар, пердувести жици, капи, заплеткувања и кошули од Тохолабалес.
Од градовите на северозапад, колекцијата вклучува штитови, маски од Рамамурис / Трахумарас, тропалки, корпи, корпи, предхиспанското виолина (единствениот жичен инструмент од претколумбискиот период) и сабји.
Етнографскиот примерок, исто така, вклучува голема колекција на текстилни парчиња од сите предхиспански народи во земјата.
Дали Музејот за антропологија одржува привремени изложби?
Музејот е исто така постојан простор посветен на презентација на привремени културни изложби.
Во текот на првиот семестар на 2017 година, изложбите „Национален штит: флора, фауна и биодиверзитет“ и „Патеки на светлината. Универзуми Хуичол “.
Во 2016 година, привремените презентации „Perfiles Mazatecos“, „S’ui K’ien. Средба со Хуехентонес “и„ Последното патување на фрегата Мерцедес “.
Во 2015 година и претходните години се одржуваа привремени изложби како „Големиот јагуар од Монте Албан“, „Отоми карневал“ и „Кодекси де Мексико“.
Какви атракции има дворот на музејот?
Изложбените простории на Националниот музеј за антропологија одат во големиот централен двор во кој се наоѓа езерцето за крин и познатата фонтана наречена „чадор“ поради формата на чадор.
Архитектонскиот концепт на централниот двор е сличен на оној на неговите колеги во предхиспанските градови, во кој на главните згради им се пристапуваше од заедничката еспланада. За Музејот за антропологија, наставникот Педро Рамирез Васкез беше инспириран од Четвороаголникот на калуѓерките од Уксмал.
Чадорот Тоа е монументална фонтана поддржана од централна колона околу која има вештачки водопад.
Колоната облечена во бронза има скулпторски релјеф изработен од браќата Хозе и Томас Чавез Морадо. Преку алегорија на 4-те кардинални точки, уметничкото дело претставува четири историски моменти на Мексико.
Кои се часовите на работа, цените и другите информации од интерес?
Музејот за антропологија се наоѓа во Боске де Шапултепек, на Авенида Пасео де ла Реформа и Калзада Ганди.
Музејот е отворен од вторник до недела помеѓу 9 и 19 часот. Влезот во просториите за постојани колекции чини 70 пезоси. Возрасните над 60 години со ингеренциите на INAPAM, оние под 13 години, наставниците и учениците со важечки ингеренции и лицата со попреченост се ослободени од плаќање.
Во недела, пристапот е бесплатен за државјаните и за странските жители.
Како да стигнам до музејот?
Лесно е да се пристапи до музејот преку јавен превоз, користејќи Metro Auditorio (линија 7) и Metro Chapultepec (линија 1). Станиците за пристигнување на метро се наоѓаат на приближно 1.300 метри од зградата на музејот.
Можете исто така да одите во музејот со велосипед, чиј паркинг се наоѓа пред да се искачите на главната еспланада. Препорачуваме да ја планирате својата патека за педалирање низ еко-велосипед. Цената на паркирањето е 20 пезоси на час.
Колку луѓе го посетуваат Музејот на антропологија?
Најпосетуваната културна локација во Мексико е Националниот музеј за антропологија, со прилив на јавност од 2,4 милиони луѓе годишно.
Оваа бројка претставува скоро 4 пати поголема од бројот на посетители примени од второто најпопуларно културно место во земјата, а тоа е Паласио де Белас Артес. Палатата пречекува околу 640 илјади посетители годишно.
Годишниот број на посетители на Националниот музеј за антропологија е споредлив со оној на другите големи светски места во областа на културата, како што се музејот Ермитаж во Санкт Петербург, Русија и Националниот уметнички центар во Токио.
Многу повисоко се „приливот чудовишта“ како Лувр (околу 10 милиони), Британскиот музеј (7 милиони) и Мет во Newујорк (6,2 милиони).
Се надеваме дека наскоро ќе можете да се бањате во предхиспанското мексиканска култура во Музејот за антропологија. Останува само да ве замолиме да дадете какви било коментари што сметате дека се корисни за нашата заедница на читатели. Благодарам однапред.
Откријте повеќе музеи за време на вашата посета на Мексико Сити!:
- Музеј Соумаја: Дефинитивен водич
- Музеј на мумиите од Гуанахуато: Дефинитивен водич
- 30-те најдобри музеи во Мексико Сити за посета
