Во текот на 1971 година, селаните кои живееја околу Лагуна де Алварадо, во општина Игнасио де ла Ллаве, Веракруз, кружеа вести за откривање на големи фигури на жени и божици моделирани во глина.
Секој знаеше дека овој регион е многу богат со археолошки остатоци; Од време на време, кога земјата беше изорана или копаа ровови за да се изградат куќи или да се инсталираат канализација, беа пронајдени фрагменти од садови и фигурини кои беа закопани заедно со починатиот од предхиспанското време. Но, гласините сега зборуваа за нешто необично.
Навистина: наскоро откако археолозите од Универзитетот Веракрузана пристигнаа во регионот, открија дека некои жители на местото познато како Ел Запотал, сместено западно од лагуната Алварадо, извршиле тајни ископувања во сет насипи, некои од нив висока до 15 метри; луѓето ги крстија како ридови од петел и кокошка, и токму на платформа меѓу двете насипи некој ги стави своите лопати, откривајќи ја многу коментираната теракота.
Археологот Мануел Торес Гузман ги водеше истражувањата во некои сезони што ги опфаќаа тие години од 1970-тите, постигнувајќи сè повеќе изненадувачки откритија. Во моментов знаеме дека откритието одговара на светилиште посветено на богот на мртвите, каде беа понудени мноштво фигури моделирани во глина, како и околу стотина лица, што претставува најсложен и најраскошен погребен обред, за кој ние вести.
Таа голема понуда, која опфаќаше неколку стратиграфски слоеви, беше посветена на господарот на мртвите, чиј лик, исто така моделиран во глина, curубопитно остана неварен. Богот што говорите на Науахти го нарекуваа Миклантекухтли седи на раскошен престол, чиј заден дел е интегриран во огромната шема што ја носи нуменот, каде што се присутни човечки черепи во профил и глави на фантастични гуштери и јагуари.
Пред оваа фигура, се живее во исто време страшно и восхитувачко искуство: стравот од смртта и уживањето во убавината се мешаат во нашите емоции кога за прв пат се размислува за ова неверојатно сведоштво за предхиспанското минато. Она што останува е сегмент од светилиштето, чии странични wallsидови беа украсени со сцени на поворки на свештеници на црвена позадина и со фигура на богот, неговиот престол и неговата шема; зачувани се и некои сегменти обоени во иста боја.
Бидејќи го претставуваа другите народи од предхиспанското Мексико, господарот на мртвите ја сочинуваше суштината и соединувањето на животот и смртта, за што тој беше претставен како немртов; некои делови од неговото тело, торзото, рацете и главата беа прикажани без месо и кожа, покажувајќи ги зглобовите на коските, кафезот на ребрата и черепот. Оваа фигура на Ел Запотал, богот, ги има рацете, нозете и стапалата со нивните мускули, а очите, направени од изгубен материјал, го покажаа живиот поглед на нуменот.
Ние веќе знаевме слика на господарот на мртвите, откриена во ова централно подрачје на Веракруз, на местото Лос Серос, и иако со помали димензии, тоа е пример за мајсторство со кое работеле овие крајбрежни уметници. Миклантекухтли е прикажан и во седечка положба со целото скелетно тело, освен неговите раце и нозе; нејзината висока хиерархија е нагласена со огромната конусна шема.
Во Ел Запотал, откритието на археолозите покажува голема сложеност во распоредот на понудите. На ниво над светилиштето на господарот на мртвите, сместено во најдлабоката област, пронајдени се четири секундарни погребувања, во кои се издвојувало присуство на насмеани фигурини, некои од нив артикулирани, придружени со помали глинени скулптури кои претставувале животни.
Над овој сет беа поставени групи фигурини моделирани во глина и богато облечени, пресоздавајќи свештеници, играчи на топки, итн., Заедно со мали претстави на јагуари на тркала. Најмногу изненадува нешто што беше откривањето на еден вид костурник со извонредни димензии, кој во некои случаи достигнуваше висина и до 4,76 метри, а кој, како сакрален и монументален 'рбет, беше составен од 82 черепи, долги коски, ребра и пршлени. .
Поблиску до површината, во она што археолошки беше дефинирано како втор слој или културен слој, беа пронајдени мноштво скулптури од глина, од мали и средни формати, од уметничкиот стил што е дефиниран како „фигури со фини одлики“. истакнување на сликата на свештеник кој носи јагуар на грб, две лица кои носат ритуална кутија и претстава на приврзаник на богот на дождот. Се чини дека намерата на оние што ја принеле понудата е да се пресоздадат во кулминативниот момент на церемонијата.
Во првиот слој доминирало присуството на таканаречениот Цихуатетео, претстави на женски богови, со голи торзови и облечени во зооморфни глави и долги здолништа кои биле прицврстени со змиски ремени. Тие ја симболизираат земјата, која го опфаќа кралството на подземниот свет, и се синтеза на женска плодност што исто така го поздравува телото на починатиот во нивните први чекори на патот на темнината.
Извор: Пасуси од историјата бр. 5 Господари на брегот на Заливот / декември 2000 година
