Тоа беше 900 година. Во топлината на мртва печка за топење, еден стар златар им раскажа на своите млади придружници како започнала употребата на метал кај Микстеците.
Од неговите предци знаел дека првите метални предмети ги донеле трговци од далечни земји. Ова беше пред многу години, толку многу што веќе немаше сеќавање. Овие трговци, кои сè уште ги посетуваат крајбрежјата, донеле многу предмети на размена; Тие, меѓу другото, дојдоа во потрага по црвени школки и полжави, многу ценети во нивните верски церемонии.
На почетокот, металот се коваше чекан; подоцна, покрај тоа што го победи ладно, беше подложен на оган за да не стане кршлив. Подоцна, странските трговци нè научија на златари како да прават калапи и да стопат метали: тие донесоа прекрасни парчиња што блескаа како сонце.Исто така, ни покажаа како реките содржат прекрасен жолт дизижуху во нивните води; Имаа доволно време да го сторат тоа, бидејќи кога морето се налути, тие останаа долг период во нашите земји. Оттогаш, златото се собираше од реките во специјални пловни објекти, за подоцна да се однесе во работилницата, каде што едниот дел се топи во форма на плочки, а другиот, помал, се остава да се стопи зрната малку по малку.
Наскоро, сè што странските трговци ги научиле, златарите Микстек го надминаа со своја интелигенција: токму тие почнаа да го користат неверојатното бело (даи ñуху куиси), среброто, металот на Месечината, обединето со злато, и на овој начин тие успеаја да работат подобро и беа во можност да направат подетални дела користејќи тенки и фини златни нишки, што ги добија при истото фрлање на парчето.
Техниката за позлата, која се научила и од странски трговци, се применувала на предметите тумбага - легура што содржи малку злато и многу бакар - за да им се даде финиш како „фино злато“: предметот се загрева до бакарот формираше слој на површината, по што се нанесуваше кисел сок од некои растенија - или исто така стара урина или стипса за да се отстрани. Истата завршница може да се добие директно со „позлата“. За разлика од странците, златарите „Микстек“ не ја користеле оваа техника често, бидејќи додавале малку бакар во своите легури.
Кога стариот златар отишол да работи во работилницата за да го научи занаетот на неговиот татко, тој се зачудил кога видел како чеканите, користејќи моќни камени чекани и потпрени на едноставни наковални од различни форми, правеле листови со различна дебелина, како што е опишано обидете се да направите прстени за нос, папови за уши, прстени, фронтални ленти или садови; Со најтенките ги покривале јагленот и глинените зрна, а со најгустите правеле дискови на сончевиот бог, на кои, следејќи ги упатствата на свештениците, направиле сложени симболични дизајни со длето.
Секој од симболите имаше свое значење (шарите, на пример, шематски манифестации на богот Ку Сау, ја евоцираа змијата). Поради оваа причина, волутите, меандрите, брановидните кратки линии, спиралите, зрната и плетењето, без оглед на златарскиот центар, ги чуваа истите карактеристики. Златарството Микстек се одликуваше со некои елементи, како што се тенки нишки што личат на тантела - со кои, покрај пердуви и цвеќиња, уметниците ги дизајнираа одликите на боговите - и звучните bвона што се користеа за да се завршат парчињата.
Ние Микстеците сме многу горди на нашите златни парчиња; Отсекогаш сме биле сопственици на сјајната жолта боја, отпадот на Богот на Сонцето Јаа Јуси, што тој самиот го депонира во нашите реки; ние сме најбогати со овој метал и го контролираме. На златарите им е дозволено да работат злато, но само благородниците, владетелите, свештениците и воините можат да користат предмети изработени со овој метал, бидејќи се смета за света работа.
Голдсмитс произведувале амблем накит и ознаки. Првиот им даваше разлика и моќ на неговиот носител: памучни уши, ѓердани, гради, пекторали, нараквици, нараквици, едноставни прстени од прстен и други со приврзок, лажни нокти, мазни дискови или со врежани мотиви и влошки од тиркизна и ламела да се шијат на различни облека. Ознаките, од своја страна, укажуваа на високи општествени чинови во рамките на самите благородници; тие се носеле според лозата - како што се дијадеми, круни и дијадеми - или за воени заслуги - како прстени на носот, копчиња за нос и лабии. Преку овие амблеми накит и ознаки, владетел покажа дека е потомок на боговите; Му дадоа моќ, затоа тој владееше и зборот му беше закон.
Предметите од скапоцено злато ги направивме прво само за нашите богови, свештеници, воини и владетели; подоцна, започнавме да ги пласираме во други поголеми градови, надвор од нашиот регион. Но, ние само ги продадовме предметите! Знаењето за производство на парче е тајна што златарите alубоморно ја чуваат, пренесувајќи ја од татко на син.
Прво, објектот беше дизајниран со восок; подоцна беше направен калапот од јаглен и глина, оставајќи некои „отвори“ за да излезе воздухот при истурање на стопениот метал. Потоа, калапот беше ставен во брацеро, така што восокот ќе се стопи и ќе ги оддаде шуплините што ќе бидат зафатени од златото.
Калапот не смее да се вади од оган, бидејќи мора да биде врел и да нема траги од влага или восок за време на фрлањето на златото; металот, истовремено стопен во огноотпорен сад, го истураме низ устата на мувлата, така што ќе тече низ шуплините оставени од восокот.
На мувлата требаше да се дозволи полека да се лади во веќе изгаснатиот мангал; еднаш целосно ладно, мувлата беше скршена и парчето беше отстрането; Подоцна, тој беше подложен на процес на полирање и чистење: првото полирање беше да се отстранат трагите од отворите; потоа на парчето беше нанесена бања со стипса и површинските оксиди беа отстранети со помош на топлина; конечно, пред повторно да го полира, му беше дадена кисела бања, со цел златото да стане посјајно.
Ние Микстеците знаеме да работиме совршено со метали: знаеме како да постигнеме легури, како да заваруваме студ и топлина, или со употреба на материјали за полнење, како што се бакарни и сребрени кристали, или со топење на двата дела за спојување, без додавање друг метал; Ние исто така можеме да заваруваме метали со чекан. Ние сме толку горди на нашата работа кога ќе откриеме дека деловите што се залемени заедно не можат да се разликуваат! Ние знаеме како да коваме, печат, стегнуваме деликатни камења и релјеф, и ја знаеме вистинската алатка за да се постигнат аголни или заоблени дизајни.
Златарите постигнаа такво мајсторство и познавање на техниката на леење што можеа да користат два метали - злато и сребро - во истиот калап за да направат многу комплицирани предмети: златото прво се истури, бидејќи неговата точка на топење е поголема. високо, а потоа до одреден степен на ладење, но сепак со врелиот калап на мангалот, среброто беше испразнето.
Прстените, особено оние на кои е прикачена птичја фигура, бараат висок степен на техничка префинетост, бидејќи покрај тоа што се потребни неколку калапи, сите делови што го сочинуваат парчето мора да се стопат и заваруваат.
Златарите ги надгледувале свештениците, особено кога требало да ги претставуваат боговите во прстени, приврзоци, брошеви и пекторали: Тохо Ита, господар на цвеќето и летото; Ку Сау, светата перјаста змија; Иха Маху, Изгубениот, бог на пролетта и златарите; Јаа andандаја, божество на подземниот свет; Ñуху Сави или Дазахуи, бог на дождот и молњата и Јаа Никандии, сончевиот бог, имплицитни во самото злато. Сите биле претставени како мажи, вклучувајќи го и Сонцето, кое исто така било евоцирано во форма на мазни кругови или со врежани сончеви зраци. Божествата имале зооморфни манифестации: јагуари, орли, фазани, пеперутки, кучиња, којоти, желки, жаби, змии, бувови, лилјаци и опосуми. Сцените на космогониските настани што биле заробени во некои дела биле исто така надгледувани од свештениците.
Ноќта падна, а топилната печка беше скоро целосно студена. Младите чираци мораа да се пензионираат, затоа што следниот ден, со првите зраци на утрото, мораа да се вратат во работилницата за да станат архитекти на Сонцето.
Стариот златар погледна низ околината и ги потпре погледите:
Една од моите први работи беше полирање, со мека памучна крпа, полирани лимови од метал што се ставени во овој сад.
Годината е 1461. Стариот златар одамна починал, како и неговите внимателни слушатели. Уметноста на златарството продолжува да се култивира со истата мајсторија, гордост и ревност. Стилот Микстек се наметна благодарение на фактот што златарите ги познаваат и отелотворуваат во своите дела симболите и боговите познати и почитувани од сите околни народи.
Коикстлахуака и нејзините притоки потпаднаа под власта на Мексика; малку по малку, другите господари на Микстек се исто така предмет на Тенохтитлан; бројни златни предмети пристигнуваат во тој главен град како плаќање на даноци. Во Тенохтитлан сега можете да најдете произведени дела и во златарските центри Микстек и во Аскапоцалко, град во кој Мексика пренесе некои работилници за златара на Микстек.
Времето оди со. Не беше лесно да се покорат Микстеците: Тутутепек продолжува да биде главен град на Микстека де ла Коста; некогашниот град на моќниот владетел 8 Venado Jaguar Claw е единствената независна вила од доменот Мексика.
Пристигна годината 1519. Миксовите видоа неколку пловечки куќи; доаѓаат други странци. Theyе донесат ли работи за размена? Се прашуваат. Да, сини стаклени мониста, за златни парчиња.
Од моментот кога Ернан Кортес го праша Моктезума каде е златото, беше јасно дека се наоѓа во Оахака. Така, металот на Мексика влегол во шпанските раце како воен плен и исто така преку грабеж на гробници.
Кога било направено освојувањето, Микстеците продолжиле да ја оддаваат својата почит во злато: скапоцени предмети чија дестинација била леарница. Боговите, претворени во инготи, заминаа во далечни земји, каде што уште еднаш се стопија и се претворија во монети, никој не можеше да ги препознае. Некои од нив, оние кои биле погребани, се обидуваат да останат незабележани: молчат, тие не испуштаат ниту еден сјај. Заштитени од земјата, тие чекаат да излезат на виделина нивните вистински деца без страв од садот. Кога ќе се појават, златарите ќе ја раскажат својата приказна и ќе ги заштитат; Микстеците нема да дозволат да им умре минатото. Нивните гласови се моќни, не залудно ја носат со себе силата на Сонцето.
Извор: Пасуси од историјата бр. 7 Очо Венадо, освојувачот на Микстека / декември 2002 година
